1

"The Tao that can be told is not the invariant Tao, the names that can be named are not the invariant Names. Nameless, it is the source of the thousands of things (named, it is 'Mother' of the thousands of things). Yes: Always: being desireless, one sees the hidden essentials. Always: having desires, one sees only what is sought. These two lines are about The Merging - it is when things develop and emerge from this that the different names appear. The Merging is something mysterious - mysterious, and more mysterious, the abode of all the hidden essences."

"A dao 道, amelyet szavakkal ki lehet fejezni, nem az örök dao. A név (ming 名), amelyet meg lehet nevezni, nem az örök név.* Az, aminek nincsen neve, az ég és föld kezdete (shi 始). Aminek neve van, az minden dolog (wanwu 萬物) anyja. Ezért: csak az ismerheti meg (a dao) csodálatos titkát, akinek soha nincsenek vágyai; akinek pedig örökké vágyai vannak, az csak véges formáját szemlélheti. Ez a kettő <a lényeg és a jelenség> közös eredetű, csak a nevük különböző. Együtt nevezzük őket csodálatosnak, s egyik csodálatostól a másik csodálatos felé (haladni): minden titkok kapuja."

"Если Дао могут высказать, Дао не является незыблемым; если могут назвать имя, имя не является незыблемым. Безымянность - вот начало Неба и Земли, в наличии же имени таится мать десяти тысяч вещей. Незыблемое неналичие - желаю поглядеть на скрытые в нем чудеса; наличие в незыблемости - желаю осмотреть его окраину. Выходит эта пара вместе, но именами различается. Даю одно им имя сокровенного. За сокровенным - сокровенное, врата множества чудес."