"<p>Valoarea banilor, a bogăției, a rangului, a prestigiului mai presus de orice, economismul pe care omul de astăzi îl vede ca realismul suprem: este de fapt idealism, deși într-un mod negativ și parodic. Banii nu sunt nici mâncare, nici băutură, nici îmbrăcăminte, nici o operă de artă, ceva în esență inutil, de fapt nu există, sunt o simplă idee și un ideal; iar acumularea acestui lucru fictiv este considerată de omul modern drept întregul bun-simț. Bogăția acumulată, care depășește orice necesitate, este doar o pacoste și o problemă și, mai devreme sau mai târziu, alunecă de sub stăpânul său, astfel încât rămâne în urmă până și fără ceea ce este necesar. Rangul înlătură din tot ceea ce este tolerabil în om și ridică bariere fără sens, care nasc ura și invidia. Validarea nu duce nicăieri, pentru că există întotdeauna mai departe și mai departe pe acest drum, dorința de validare este o mâncărime insuportabilă, ca o boală de piele. În plus, omul modern adună asupra sa o grămadă de principii comunitare dintre cele mai obtuze și imposibile cătușe. În confuzia obsesiilor și a emoțiilor, comunitatea, națiunea, rasa, poporul, casa, siguranța publică, datoria, apărarea granițelor, ridicarea nivelului de trai, răspândirea culturii noastre au devenit un idol devorator de oameni. Dacă te uiți în jurul tău: prohibiție, constrângere, slogan, prostii, tâmpenii, rahat, propagandă, profit, împingere, frică, nesiguranță. Intoleranța sistemelor noastre este lucrul de care oamenii de astăzi gem cel mai mult și pe care ar vrea să îl compenseze cu un respect pompos pentru cultură: fiecare sistem se autointitulează salvatorul culturii, iar ceilalți distrugătorii culturii. Dar omul de astăzi, acest idealist negativ, detașat de orice realitate, vrea să adore în zadar cultura, adorația sa este un set de cuvinte goale, o înșiruire de măsuri, gesticulări o acoperire constantă a propriilor căscaturi; el vede cultura ca aiureli de bâlci, o salvare neîncetată a oamenilor, a comunităților, o autoadulație de prost gust a "geniilor", un eveniment social. Cultura este statică, calmă, neinstituționalizabilă; cu cât omul agitat de astăzi sare mai mult în jurul ei, cu atât o strivește mai mult. Cu cât cineva "poartă cultura în inimă", cu atât mai mult pare să nu o simtă; cu cât mai mult o "salvează și o protejează", cu atât mai mult pare să aibă nevoie de cultură să o protejeze. El mișcă bani, armate, o turmă de oameni îndobitociți în mod deliberat, și este distrus, când o singură suflare de cultură l-ar putea salva. Dar acea singură suflare lipsește, iar banii, armata, turma de oameni continuă să se macine.<br />Există o singură cale de ieșire din această peșteră a vieții umane, a emoțiilor umane, dar aceasta nu se va întâmpla: dacă omenirea ar trece la o bază sobră, stabilă: pentru a-și satisface nevoile și nu temerile și pasiunile. Deoarece nu există nicio speranță în acest sens, fiecare om poate crea o lume tolerabilă doar în interiorul său, pentru el însuși, dacă este suficient de puternic pentru a renunța la toate prejudecățile și a vedea cu proprii ochi, ca un copil: Toată lumea poate obține doar pentru sine realismul în locul idealismului negativ, securitatea internă, de neclintit, în locul coșmarului ordinii externe, bani, bogăție, rang, prestigiu. Și numai cei puțini pot realiza acest lucru, chiar și pentru ei înșiși, cărora li s-a dat simțul de a face acest lucru.</p>"