"<p>Experimentați schimbarea zilelor și a anotimpurilor: acesta este timpul exterior, măsurat prin mișcarea constantă a ceasului.<br />Experimentați schimbarea conținutului neînsuflețit al persoanei dumneavoastră: acesta este timpul interior, pentru care nu aveți niciun instrument de măsurare, care trece rapid sau lent în comparație cu timpul exterior.<br />Timpul interior se desfășoară, de asemenea, în animal, plantă, mineral, fenomenele lor schimbătoare fiind aruncate ca o pânză de umbră peste existența neschimbătoare.<br />Succesiunea forțelor inanimate la lucru: timpul procesului mondial.<br />Fluxul și refluxul curentului universal al umanității: timpul istoric.<br />Toate acestea sunt timpuri fenomen, dar ele sunt formate dintr-o serie de fenomene schimbătoare și finite. De o natură diferită este timpul total, care conține operația divină neschimbătoare și infinită. Crearea lumii, procesul lumii și sfârșitul lumii sunt cuprinse în timpul total; în timpul fenomenal, sfârșitul nu va veni niciodată, la fel cum creația nu a avut loc niciodată în el și la fel cum existența nu se încadrează în el, ci doar nenumăratele sale manifestări care apar și trec. În fiecare minut al timpului-fenomen, creația, continuarea, distrugerea sunt la fel de prezente, ca o replică finită a creației, existenței, judecății infinite; dar creația, supraviețuirea, judecata nu sunt acolo. Timpul-fenomen nu este infinit și nici nu are un început și un sfârșit, precum cercul. În timpul total, creația este începutul, supraviețuirea este mijlocul, iar judecata este sfârșitul, și ele coincid la fel cum infinitul plus și infinitul minus coincid în punct și distanța infinită dintre ele. Timpul total, tot ceea ce este neschimbător și nesfârșit, este ca un punct; iar miriadele de tipuri de timp fenomene sunt încercuite ca cercuri mai apropiate sau mai îndepărtate.</p>"