"Eu sunt ceva care posedă conștiința separării de Întreg. Întregul și pe mine însumi împreună cu întregul nu le pot înțelege altfel decât ca materie în mișcare. Iar între timp, dacă aș fi numai materie în mișcare, iar lumea întreagă ar fi tot numai materie în mișcare, atunci eu, fiind materie mișcătoare împreună cu celelalte materii mișcătoare ale lumii întregi, n-aș avea conștiința separării mele. Și de aceea, având conștiința separării mele, trebuie să fiu ceva imaterial și imobil. Dacă se întâmplă ca el, acest „eu“, împreună cu Întregul, să mi se pară materie în mișcare, aceasta e numai pentru că totul în afară de el, acest „eu“, e materie în mișcare. Ceea ce numim viață e eliberarea „eului“ imaterial, imobil din aceasta rătăcire."