"Mulți oameni din Ungaria sunt implicați în invocarea sufletului. Eu însumi am participat la treizeci sau patruzeci de astfel de sesiuni. S-a întâmplat ca sufletele să scrie și nume: Napoleon, Zrinyi, Mátyás, Wesselényi, Deák și alte nume celebre. Fiecare nume este un alt scris. Unii cunoșteau una, alții alta. Cineva din cei prezenți zice: - Géza, cere și tu o scriere! Am întrebat dacă tatăl meu poate fi cerut? - Da. - Dacă da, vă rog să i se scrie numele. Mediatoarea (o fermecătoare fetiță de 12 ani) își întoarce fața spre mine și mă întreabă cum îl cheamă pe tatăl meu? Eu îi spun. Mâna mediumului îl scrie cu obișnuitul tremur nervos: Alexander Czigler. Compania se uită la mine întrebătoare. Eu doar răspund, uitându-mă la hârtie: - Tată, acesta nu este scrisul tău. Mâna mediumului este din nou pe hârtie. Literele sunt diferite, linia finală este diferită, dar literele nu sunt literele rotunde și puternice ale tatălui meu, iar sublinierea nu este a tatălui meu. - Tată”, spun din nou, ”nu ți-ai scris niciodată numele cu cz. Medium-ul scrie numele așa pentru a treia oară: Zigler. - Nu este, spun eu. Tatăl meu îi scria numele Ziegler. Și ortografia lui nu semăna cu a nimănui. Mediumul a pus atunci degetul pe bani. Apostolul Ioan dorește să vorbească. Apostolul a spus așa: - Celui necredincios, sufletele nu-i dau niciodată dovezi. Și acesta a fost sfârșitul întâlnirii. Din ziua de Anul Nou a acestui an, când am participat pentru prima dată la întâlnirile invocatorilor spirituali (1894), nu s-a pus niciodată problema dacă eram credincios sau nu. Pentru că sunt un om cu puține cuvinte, iar atunci când în sufletul meu au apărut întrebări, am tăcut. Preferam să fiu un spectator decât un interogator. De la prima sesiune încoace, sufletele au spus întotdeauna că ne cunoșteau gândurile. Dar de îndoielile mele din mintea mea nu au fost niciodată șocați. Credință, credință sinceră în existența lor, de asta este nevoie, spuneau ei mereu. Și dacă uneori doreau să facă o declarație doar celor cu o credință neîndoielnică, eu eram întotdeauna numit astfel încât să pot fi prezent. Ceilalți se retrăgeau apoi în alte camere, iar răspunsurile sufletelor erau ținute secrete. Acesta a fost cazul, de exemplu, când le-am cerut să facă lumină asupra notarului anonim al regelui Béla. Răspuns: - Era un călugăr expulzat. Mi-au spus și numele lui: - Innocent. Acest nume nu corespundea cu niciunul dintre numele pe care istoricii le descoperiseră. Spiritele au vorbit în toate limbile pe care compania le înțelegea. Am primit răspunsuri în latină, engleză, franceză, germană și italiană. Dar odată Béla Tóth a venit la sesiunea de convocare. Și a pus întrebări în limba turcă. Nu numai că sufletele turcești nu au răspuns, dar nici alte persoane nu au răspuns. Opinia celor din companie era că Béla Tóth era un sceptic. În cadrul întâlnirilor la care am participat, nu am auzit niciodată nicio certitudine din partea spiritelor. Nu a existat niciun semn sau revelație, doar răspunsuri vagi sau ambigue, de cele mai multe ori copilărești, uneori grosolane; - asta a fost tot. Și totuși, nu râd de spiritism. Atât de mulți oameni cu minți excelente cred în asta, încât trebuie să cred că am fost doar destul de nefericit. Lucrurile pe care le citesc și le aud mă fac să mă gândesc. Nu vorbesc despre America sau Anglia, unde milioane de oameni sunt deja angajați în conversații cu sufletele plecate. Este mai aproape, familia Vay trăiește printre noi. O baroneasă Vay primește răspunsuri de la ei printr-o voce vie, iar ei îi apar. Apoi există un inginer cu nume european Zipernovszky. Și el comunică cu ei fără medium. Ei îi dau răspunsuri pe o masă cu litere pe ea, fără ca el să fie nevoit să mute banii de la o literă la alta. Îmi pare rău, dar nu-i cunosc pe niciunul dintre ei. Dacă ar fi adevărat, e mare lucru. Un singur cuvânt, o certitudine din lumea cealaltă, ar fi un eveniment mai mare decât tot ce a văzut lumea vreodată; ar răsturna întreaga lume: ar cădea armele și ar apărea o nouă ordine socială pe baza fraternității universale. Dar sufletele sunt secretoase."