"Predica de pe Munte este marele punct de cotitură în istoria omenirii. Este punctul de cotitură al umanității de la animalism la DUMNEZEU. Dar vă veți poticni de prima mea propoziție: Binecuvântați sunt cei săraci în duh. Cum ar fi putut IISUS să spună acest lucru? Cei săraci în duh sunt opusul celor săraci în carne. Săracul în spirit este nebunul, prostul, furibundul, invidiosul, curvarul, avarul, zgârcitul, crudul, pe scurt, omul animal. IISUS nu putea să ni-i pună pe aceștia în față ca modele. Evident, o eroare de scris. Fie o eroare de stilou a lui Matei, fie o eroare de stilou a celui care a tradus Evanghelia din ebraică în greacă. Se știe că textul original a fost pierdut. Dacă este greșeala lui Matei, să ne întrebăm cum puteau scrie oamenii din acea vreme, mai ales pescarii ca Matei. La urma urmei, ei nu-l puteau înțelege întotdeauna pe IISUS, cu atât mai puțin să-i scrie cuvintele cu precizie din memorie. Nici măcar Tatăl nostru nu este descris cu acuratețe. Să ne uităm la acel discurs din Luca. Aici introducerea spune: Fericiţi voi cei săraci! Acest lucru pare mai corect. Celelalte spuse ale lui IISUS confirmă corectitudinea înregistrării lui Luca mai degrabă decât a lui Matei. Dar cum a putut ajunge acest cuvânt duh acolo? A scăpat pur și simplu din stilou? Imposibil. Cuvântul trebuie să fi apărut în mintea lui în timp ce scria, iar el nu l-a pus corect în propoziție. O piatră plasată greșit: iese din pavaj. Trebuie evitată pentru a nu te împiedica de ea! Eroarea de pix ar fi putut fi făcută în acest fel: IISUS trebuie să fi repetat adesea afirmațiile sale, anumite replici, iar Matei și-a amintit de un cuvânt duh. Este probabil că IISUS vorbea despre omul spiritual ca fiind fericit, omul spiritual fără posesiuni, care nu are altă grijă pe pământ decât perfecțiunea spirituală. Deci IISUS nu a spus că cei săraci în duh sunt fericiți, ci aceasta: Fericiți sunt cei cu duhul, săracii. Adică, oamenii spirituali cărora nu le pasă de bani sau de bogății. În plus, literele din Biblie nu sunt neschimbate. Șarpele din paradis vorbește de dumnezei în Biblia lui Károli, dar numai de Dumnezeu în Biblia lui Luther. Bibliile protestante franceze engleze menționează tot despre zei cu buzele șarpelui. Vulgata de asemenea. Dar deja școlile romano-catolice schimbă zeii cu Dumnezeu. Și există la fel de multă diferență de sens ca între un sărac cu duhul și un duh sărac."