"

You must not live by superstitions. Friday, the thirteenth, bewitchment, the quackery explanation of numbers and signs, were brought to our world by the Gnostics, the flocking to early Christian Rome of the wacky and rambling sects, the Syrian and Alexandrian tricksters, the cross-eyed wordsmiths, the foaming at the mouth and the sneaky fans. Young Christendom has not yet had the power to beat those who beat you with their eyes, for Friday it says, 'A day'", for thirteen, 'A number like all the rest.'" It was a confusing and fermenting time. The Stoics were no longer in command in Rome, the Christians were not yet ruling. Man stood abandoned in the face of his nature and of nature itself. He was afraid, he was scarce, he was superstitious, he was magical. You're human, you have faith, you know there's order behind the phenomena, a higher intelligence. Reject the superstitions.

But know also that the proud consciousness of your intellect and faith does not discipline and intimidate the more secret forces of the world, which steal and prowl around you from birth to death. The accident, the interplay of numbers, the law of large numbers, the incomprehensible intentions and designs of earth, the air, and the rays, are all unseen. Some humility and trembling you may yet retain in your heart. The world is not only bright and dark, no; the world is also murky. There are not only rays and light and heat; there are demons. (Goethe believed in demons.) The world is not only sensible and consistent; somewhere in its phenomena lurks magic. You must not be superstitious, for it is not fit for man. But you must not despise superstition altogether, for it is superhuman, indecent pride. Rather, one should treat one's superstitions with only gentle mischief, as one who smiles - but is also a little afraid.

"

Nem szabad babonákkal élni. A pénteket, a tizenhármat, a szemmelverést, a számok és jelek vajákos magyarázatát a gnosztikusok hozták világunkba, a korai kereszténység Rómájába tóduló, gyülevész és zagyva szekták, szíriaiak és alexandriai csepűrágók, kancsi szövegmagyarázók, habzó szájú és sunyi rajongók. A fiatal kereszténységnek nem volt még ereje, hogy megverje azokat, akik szemmel vernek, a péntekre ezt mondja: „Egy nap", a tizenháromra: „Egy szám, mint a többi." Zavaros és erjedő idő volt ez. A sztoikusok már nem parancsoltak Rómában, a keresztények még nem uralkodtak. Az ember elhagyatva állt szemközt természetével és a természettel. Félt, szűkölt, babonáskodott és varázsolt. Ember vagy, hited van, tudod, hogy rend van a tünemények mögött, felsőbb értelem. Vesd meg a babonákat.

De tudjad azt is, hogy értelmed és hited büszke öntudata nem fegyelmezi és félemlíti a világ titkosabb erőit, melyek születésedtől halálodig lopakodnak és settenkednek körülötted. A baleset, a számok összjátéka, a nagy számok törvénye, a föld, a lég, a sugarak érthetetlen szándékai és tervei, mindez beláthatatlan. Valamilyen kevés alázatot és remegést azért megőrizhetsz szívedben. A világ nemcsak fényes és sötét, nem; a világ zavaros is. Nemcsak sugár, fény és hő van; démonok is vannak. (Goethe hitt a démonokban.) A világ nemcsak értelmes és következetes; valahol bujkál a tüneményekben a varázs is. Nem szabad babonásnak lenned, mert ez nem illik emberhez. De nem szabad teljesen megvetni a babonákat, mert ez emberfölötti, illetlen gőg. Inkább csak szelíd gúnnyal kell bánni babonáinkkal, mint aki mosolyog – de kissé fél is.

"

Nu avem voie să trăim în superstiții. Vineri, ziua a treisprezecea, vrăjitoria, explicația profetică a numerelor și a semnelor au fost aduse în lumea noastră de către gnostici, de afluența în Roma creștină timpurie a sectelor nestatornice și rătăcitoare, de saltimbancii sirieni și alexandrini, de scribii cu ochii strâmbi, de cei cu spume la gură și de fanii furișați. Tânăra creștinătate nu a avut încă puterea de a-i bate pe cei care te bat cu ochii, pentru că vineri se spune: „O zi”„, pentru treisprezece, «Un număr ca toate celelalte»”. Era o perioadă confuză și în fermentare. Stoicii nu mai erau la putere în Roma, creștinii nu domneau încă. Omul era abandonat în fața naturii sale și a naturii însăși. Îi era frică, era sărac, era superstițios, era magic. Ești om, ai credință, știi că există o ordine în spatele fenomenelor, o inteligență superioară. Repudiază superstiția.

Dar să știi și că conștiința mândră a intelectului și credinței tale nu disciplinează și nu intimidează forțele mai secrete ale lumii, care fură și te pândesc de la naștere până la moarte. Accidentul, jocul numerelor, legea numerelor mari, intențiile și planurile de neînțeles ale pământului, aerului, razelor, toate acestea sunt nevăzute. Puțină umilință și tresărire poți păstra totuși în inima ta. Lumea nu este doar luminoasă și întunecată, nu; lumea este, de asemenea, tulbure. Nu există doar raze, lumină și căldură; sunt și demoni. (Goethe credea în demoni.) Lumea nu este doar sensibilă și coerentă; undeva în fenomenele ei se ascunde magia. Nu trebuie să fii superstițios, pentru că nu este potrivit pentru om. Dar nu trebuie să disprețuiești superstiția cu totul, pentru că este o mândrie supraomenească, indecentă. Mai degrabă, trebuie să-ți tratezi superstițiile doar cu blândă răutate, ca unul care zâmbește - dar este și puțin speriat.