"<p></p> <p>Nu mi l-am putut imagina niciodată pe Dumnezeu, probabil pentru că el nu este uman și pământesc, ci divin. Omul, atunci când îl imaginează și îl exprimă pe Dumnezeu în chip sau în statuie, îl imaginează și îl exprimă întotdeauna pe un strămoș bărbos, un fel de căpetenie, cu mult păr, în peplum, cu o barbă de lână, ca un rabin sau un învățător francez. Acesta este modul în care grecii și romanii îi reprezentau pe Zeus și Jupiter, și modul în care creștinismul îl descrie pe Tatăl. Această reprezentare m-a deranjat întotdeauna, m-a umplut de rușine. Un astfel de Dumnezeu asemănător unui om, cu o barbă scobită și un nas pe care, evident, îl suflă din când în când, nu putea fi simțit ca fiind un Dumnezeu adevărat. Dintre toate reprezentările Tatălui, Fiului și Sfântului Duh, doar ideea de Duh Sfânt mi s-a părut demnă de Dumnezeu. Dumnezeu a creat și administrează lumea și, prin urmare, lumea seamănă cu siguranță cu El - dar Dumnezeu nu poate fi om, altfel ar trebui să meargă la un frizer. Această simplitate m-a enervat întotdeauna. Dumnezeul meu nu are barbă, nu are peplum. El este în spatele tuturor lucrurilor ca Putere și Rațiune. Pentru mine, Dumnezeu este Intenția care pătrunde în lume. Această Intenție este conștientă. Acesta este motivul pentru care pot vorbi cu ea, fără idei false, așa cum intelectul mărunt vorbește cu Rațiunea supremă, cu majuscule.</p>"