"上徳不徳， 是以有徳。 下徳不失徳， 是以無徳。 上徳無爲， 而無不爲。 下徳爲之， 而無以爲。 上仁爲之， 而無以爲。 上義爲之， 而有以爲。 上禮爲之， 而莫之應， 則攘臂而仍之。 故失道而後徳， 失徳而後仁， 失仁而後義， 失義而後禮。 夫禮者忠信之薄， 而亂之首。 前識者道之華， 而愚之始也。 是以大丈夫處其厚， 不處其薄。 處其實， 不處其華。 故去彼取此。"