"其安易持， 其未兆易謀， 其脆易判， 其微易散。 爲之乎其未有， 治之乎未亂。 合袌之木生於豪末， 九成之臺起於累土， 千里之行始於足下。 爲者敗之， 執者失之。 是以聖人無爲， 故無敗， 無執， 故無失。 民之從事， 常於其幾成而敗之， 慎終如始， 則無敗事矣。 是以聖人欲不欲， 不貴難得之貨， 學不學， 以復衆人之所過， 以輔萬物之自然， 而不敢爲也。"