🔍
Welcome to Translation Comparison!
Here you can view all translations side-by-side. Select a source language below to compare from, then vote on your favorite translations using the ↑ and ↓ buttons. Your votes help identify the highest quality translations for the community.
Translation Comparison
Quote by Lao Tzu
English (Source)
28
He who knows the male and keeps to the female Becomes the ravine of the world. Being the ravine of the world, He will never depart from eternal virtue, But returns to a state of infancy.
He who knows the white and yet keeps to the black Becomes the model for the world. Being the model for the world, He will never deviate from eternal virtue, But returns to the state of the non-ultimate.
He who knows glory but keeps to humility Becomes the valley of the world, He will be proficient in eternal virtue, And returns to the state of simplicity (uncarved wood).
When the uncarved wood is broken up, it is turned into concrete things. But when the sage uses it, he becomes the leading official. Therefore the great ruler does not cut up.
Words: 133
Chinese (Variant 1)
28
知其雄，守其雌，為天下谿。
為天下谿，常德不離，
復歸於嬰兒。
知其白守其黑，為天下式。
為天下式，常德不忒，
復歸於無極。
知其榮，守其辱，為天下谷。
為天下谷，常德乃足，
復歸於樸。
樸散則為器，
聖人用之則為官長。
故大制不割。
Words: 1
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Chinese (Variant 2)
28
知其雄，
守其雌，
為天下谿。
為天下谿，
常德不離，
復歸於嬰兒。
知其白，
守其黑，
為天下式。
為天下式，
常德不忒，
復歸於無極。
知其榮，
守其辱，
為天下谷。
為天下谷，
常德乃足，
復歸於樸。
樸散則為器，
聖人用之則為官長。
故大制不割。
Words: 1
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Chinese (Variant 3)
28
知其雄守其雌爲天下谿。
爲天下谿，
常徳不離，
復歸於嬰兒。
知其白守其黒爲天下式。
爲天下式，
常徳乃忒，
復歸於無極。
知其榮守其辱爲天下谷。
爲天下谷，
常徳乃足，
復歸於樸。
樸散則爲器，
聖人用之則爲官長，
大制無割。
Words: 1
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Chinese (Variant 4)
28
zhi qi xiong,
shou qi ci,
wei tian xia xi.
wei tian xia xi,
chang de bu li,
fu gui yu ying er.
zhi qi bai,
shou qi hei,
wei tian xia shi.
chang de bu te,
fu gui yu wu ji.
zhi qi rong,
shou qi ru,
wei tian xia gu.
wei tian xia gu,
chang de nai zu,
fu gui yu pu.
pu san ze wei qi,
sheng ren yong zhi,
ze wei guan zhang.
gu
da zhi bu ge.
Words: 61
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Azerbaijani
28
Kişilik sərtliyini duyub qadınlıq incəliyini gözləyən
Bənzər göyün altındakı bütün çayları birləşdirən dəryaya
Dəryaya bənzəyəni kəramət tərk etməz
Tərk etməzsə bir kəsi kəramət, qaytarar o kəsi uşaq halına
Nurunu duyub zülmətini gözləyən
Olar göyün altındakı bütün varlığın örnək-ölçüsü
Göyün altındakı bütün varlığın örnək-ölçüsü olanı kəramət qüsursuz saxlar
Bir kəsi kəramət qüsursuz saxlarsa, qaytarar o kəsi hədsizliyə
Ağ gününü görüb qara gününə şükür edən
Bənzər göyün altındakı ucsuz-bucaqsız bir dərəyə
Dəryaya bəzəyən kəramət ilə dolu olduğuna qane olar
Kəramət ilə dolu olduğuna qane olan qayıdar ilk yonulmamış halına
Yonulmamış təbiət şaxələnərək yayılır və kəraməti yayır
Budur Arif Aqilin qüdrətinin mənbəyi
Bundan da, haqqın hökmü zor etməz və qabağı alınmazdır
Words: 96
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Bulgarian (Variant 1)
28
Който знае, че е храбър,
но запазва скромността си
поäобно на планински ручей,
става главен във страната.
Който става главен във страната,
той запазва Äе
и си възвръща
невинността на млаäенеöа.
Който в празничното
запазва äелничното,
за всички става пример.
Който става пример,
той не скъсва с Äе
и към началното се връща.
Който знае славата си
и се стреми äа бъäе неизвестен,
той става главен във страната.
Който става главен във страната,
той постига съвършенство
в постоянното (прекрасно) Äе
и се връща към естествеността.
Щом естествеността се разпаäне,
тя се превръща в среäство,
чрез което съвършеният
остава вожä,
и великият реä се запазва.
Така и äоброäетелта се
превръща във учителка
на неäобрите,
а пък неäобрите - в нейни помагачи.
Ако лошият не öени
учителката си,
а äоброäетелта
не люби своята опора,
те, макар и äа се считат умни,
ще бъäат истински слепöи.
Ето кое се смята
за много важно (в Поäнебесната).
Words: 115
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Bulgarian (Variant 2)
28
Виäя петуха,
помнитü о куриöе -
вот вещü глубочайшая, способная вместитü весü мир.
Неустанно совершенствуясü в этом,
избавишüся от стремления различатü
и вновü сможешü статü поäобным новорожäенному.
Виäя белое,
помнитü о черном -
вот иäеал äля всей Поäнебесной.
Неустанно совершенствуясü в этом, избавишüся от ошибок, -
и сможешü вновü статü свобоäным от шаблонов и ограничений.
Виäя славу,
помнитü о позоре -
Вот пропастü, способная вместитü весü мир.
Неустанно совершенствуясü в этом, äостигнешü
умения äоволüствоватüся тем, что имеешü, -
и сможешü вновü вернутüся к простоте и естественности.
Непринужäенно слеäоватü естественному хоäу вещей,
оставаясü незаметным, словно впаäина на горе -
вот к чему стремится муäрый
и тем äостигает великих возможностей.
Потому что великий поряäок свобоäен от распоряäка.
Words: 94
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 1)
28
V aktivním pochopení svojí mužskosti a přidržení se své ženskosti
tvoří se řečiště Podnebesí
a v tvořícím se řečišti Podnebesí se trvale a neporušitelně tvořivá
energie Te znovu a znovu navrací do stavů novorozeňat.
V aktivním pochopení svojí “běloby” a v přidržení se své “černé” se
tvoří kontury Podnebesí
a v tvořících se konturách Podnebesí se trvale a neporušitelně tvořivá
energie Te znovu a znovu navrací do stavů nulovosti.
V aktivním pochopení svojí odvahy a v přidržení se svého studu se
tvoří škála hloubek Podnebesí.
a v tvořivé se škále hloubek Podnebesí se trvale a neporušitelně tvořivá
energie Te navrací do stavů základní přirozené prostoty.
A jak se působení této prostoty rozšíří na všechno, stane se to i nástrojem vlády.
A jak si nástroj takové vlády osvojí Dokonalý Člověk, potom se takovými
stanou i všichni jeho hodnostáři a starosvatové rodů.
A tak potom “zákony přestanou stínat hlavy!”
Words: 132
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 2)
28
Kdo zná mužnost
a přece si podržuje ženskost
stane se říčním údolím světa
kdo se stal říčním údolím světa
nikdy neopouští věčnou sílu
a vždy se vrací do stavu dítěte
kdo zná bílé a přece si podržuje černé
se stává vzorem pro vše pod nebem
kdo je příkladem pro všechny
se neodchyluje od věčné síly
a vrací se k nekonečnému
kdo zná slávu, a přece si podržuje hanu
se stane údolím celého světa
je-li údolím celého světa
bude zcela naplněn věčnou silou
a vrátí se k jednotě
rozpadem jednoty vznikají nástroje
moudrý je používá jako dílenský mistr
proto velký řezbář nikdy neřeže
Words: 84
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 3)
28
Znáti svoji mužskost a podržeti svoji ženskost,
(takový) je říše údolem, (k němuž jako v přírodě vše směřuje).
Je-li kdo podnebesí údolem, nevzdaluje se (od něho) věčná ctnost a on vrací se k
prvnímu dětství.
Znáti své bílé a podržeti své černé, takový jest podnebesí vzor.
Je-li kdo podnebesí vzor, neuchyluje se (od něho) věčná ctnost a on vrací se zpět
k bezvrcholkovitosti.
Znáti svou slávu a podržeti svou hanu, takový jest podnebesí údolím.
Je-li kdo podnebesí údolím, jest věčná ctnost dostatečná a on se vrací k první
samorostlosti.
Spadla-li sukovatost, máme potom nádobu.
Užije-li svatý člověk jí (své samorostlosti), tu stává se starším nad úředníky.
Proto, velký ve zprávě, neraní.
Words: 99
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 4)
28
Ten kdo zná mužskost
a podržuje si svou ženskkkoost
stává se říčním údolem země
Ten kdo se stane údolem země
od toho nikdy neodchází Síla Te
a on se poznovu vrací do stavu dítěte
Ten kdo zná bílé
a podržuje si přitom i černé
stává se příkladem všech
Ten kdo je příkladem všech
od toho se nikdy neodvrací Síla Te
a on se opětovně vrací k nekonečnému
Ten kkdo poznal slávu
a podrží si i svou hanbu
stává se údolem celé země
Ten kdo je údolem celé země
má vždycky Síly Te sdostatek
a poznovu se vrací ke stavu prostoty
Až tam kde se původní prostata rozpadá
tam vzniká nástroj
a užije-li tohoto nástroje Světec
povstává najvyšší mezi úředníky
Proto velký řezbář stejně jak správce země
vlastně neseká a vlastně nespravuje!
Words: 108
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 5)
28
Kdo ví, co je v něm mužného,
a má na paměti, co je v něm ženského,
stává se hlubokým řečištěm světa.
Kdo je hlubokým řečištěm světa,
neopouští stále působící ctnost
a může se vrátit do stavu novorozeného děcka.
Kdo ví, co je v něm jasného,
a má na zřeteli, co je v něm temného,
stává se vzorným příkladem světa.
Kdo je vzorným příkladem světa,
neodchyluje se od stále působící ctnosti
a může se vrátit do stavu vrcholného nebytí.
Kdo ví, co je v něm úctyhodného,
a má na zřeteli, co je v něm zahanbujícího,
stává se širokým údolím světa.
Kdo je širokým údolím světa,
má dostatek stále působící ctnosti
a může se vrátit do stavu původní jednoduchosti.
Rozptylováním jednoduchosti
povstávají "nádoby k užitku".
Používány moudrým,
slouží jako nástroje vlády a správy.
Pak svrchovaný řád
zůstává nerozdělen a neporušen.
Words: 115
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 6)
28
Kdo si je vědom své statečnosti,
avšak zachovává skromnost,
ten se stává (podobně) jako horský potok
(hlavním) v zemi.
Kdo se stal hlavním v zemi,
neopouští stálé te a vrací se do stavu nemluvněte.
Kdo zná sváteční, ale zachovává pro sebe všední,
stává se příkladem pro všechny.
Kdo se stal příkladem pro všechny,
neliší se od stálého te a vrací se
k bezpočátečnímu.
Kdo si je vědom své slávy, avšak
zůstane v skrytu, stane se hlavním v zemi.
Kdo se stal hlavním v zemi, dosahuje dokonalosti ve stálém
te a vrací se k přirozenosti.
Když se přirozenost rozpadá,
proměňuje se v prostředek, s jehož pomocí se
moudrý stane vůdcem a jeho veliký řád se nebortí.
Words: 108
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Danish
28
Glem ikke manddommens styrke, men bevar dog kvindens blidhed!
Så vil du blive som en flod, hvori alt strømmer.
Den, der bliver som en altomfattende strøm, bliver uadskillelig fra den evige dyd.
Kend det lyse, men forbliv i mørke!
Så vil du blive et forbillede for verden.
Den, der er et forbillede for verden, altid urokkelig og fast,
vender tilbage til det oprindelige.
Kend ærens tegn, men forbliv beskeden!
Da vil du blive som en dal, der rummer alt.
Som en dal, der rummer alt, altid fast og uudtømmelig,
vil du vende tilbage til naturens form.
Når den naturlige form bearbejdes, bliver den brugbar.
Når den vise bruger den, bliver han fører for alle.
Derfor sagde de gamle: En stor træskærer skærer kun lidet.
Words: 111
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 1)
Rückkehr zur Einfalt
Wer seine männliche Kraft erkennt
und dennoch in weiblicher Schwachheit weilt,
der ist das Strombett der Welt.
Ist er das Strombett der Welt,
so verläßt ihn nicht das ewige LEBEN,
und er kann wieder umkehren und werden wie ein Kindlein.
Wer sein Licht erkennt
und dennoch im Dunkel weilt,
der ist das Vorbild der Welt.
Ist er das Vorbild der Welt,
so fehlt ihm nicht das ewige LEBEN,
und er kann wieder umkehren zum Ungewordenen.
Wer seine Ehre erkennt
und dennoch in Schande weilt,
der ist das Tal der Welt.
Ist er das Tal der Welt,
so hat er Genüge des ewigen LEBENS,
und er kann wieder umkehren zur Einfalt.
[Ist die Einfalt zerstreut, so gibt es »brauchbare« Menschen.
Übt der Berufene sie aus, so wird er der Herr der Beamten.
Darum: Großartige Gestaltung bedarf nicht des Beschneidens.]
Words: 118
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 2)
Der Achtnundzwanzigste Spruch
Stark sich fühlen, schwach sich zeigen:
das ist der Grund des Gemein-Lebens;
Wer ihn besitzt, entgleist nie vom Rechten-Wege;
Er kehret zurück zum Triebeszustand der Kindlichkeit.
Klar sich fühlen, dunkel sich zeigen:
das ist das Wesen des Gemein-Lebens;
Wer es besitzt, irrt nie vom Rechten-Wege;
Er kehret zurück zum Wissenszustand der Allheit.
Groß sich fühlen, klein sich zeigen:
das ist das Werden des Gemein-Lebens;
Wer es besitzt, schreitet stäts fort im Rechten-Wege;
Er kehret zurück zum Fühlenszustand der Einfaltigkeit.
Einfaltigkeit ist Schleier der Vollendetheit;
Der Vollendete, so handelnd, wird Haupt,
Ordner, Mild und Stark.
Words: 94
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 3)
Rückkehr zur Einfalt
Wer seine Mannheit kennt,
an seiner Weibheit hält,
Der ist das Strombett aller Welt.
Ist er das Strombett aller Welt,
Die stete Tugend nicht entfällt,
Und wieder kehrt er ein zur ersten Kindheit.
Wer seine Helle kennt,
sich in sein Dunkel hüllt,
Ist aller Welt ein Musterbild.
Ist er der Welt ein Musterbild,
Die stete Tugend bleibt sein Schild,
Und wieder kehrt er ein ins Unbefangene.
Wer seine Hoheit kennt und hält Erniedrigung,
Ist aller Welt Tal-Niederung.
Ist er der Welt Tal-Niederung,
Dann steter Tugend ist's genug,
Und wieder kehrt er ein zur ersten Einfalt.
Wird die Einfalt zerstört, dann wird sie Brauchbares.
Wendet der heilige Mensch sie an, dann wird er der Beamten Herr.
Denn große Herrschaft verletzt nicht.
Words: 101
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 4)
Herzenseinfalt die weltordnende Kraft
Wer kraftvoll in seinem Mannestum wurzelt
und zugleich empfänglich ist wie ein Weib:
in dem vermag das strömende Leben zu gründen.
Ist er das Strombett der Welt,
so werden die in seinem Selbst wirkenden Kräfte
ihn nie verlassen:
er kehrt zu des Kindes Ursprünglichkeit zurück.
Wer vom Licht der Erkenntnis durchdrungen
dennoch im Dunklen bleibt, wird zur Leuchte der Welt.
Ist er Leuchte der Welt,
wird er von des Lichtes Mächten nie verlassen:
er kehrt zum Urgrund des Lebens zurück.
Wer um seine innere Größe weiß
und dennoch bescheiden bleibt,
durch den vermag die Welt zu werden.
Wird die Welt durch ihn,
wird der quellenden Kräfte in ihm kein Ende sein:
er hat seines Herzens Einfalt wieder gefunden.
Breitet sich die Herzenseinfalt unter den Menschen aus,
so vermögen diese das Unergründliche wieder zu fassen.
Der Weyse setzt solche Menschen
als Vorgesetzte und Verwalter ein.
Durch solche Verwaltung wird die Welt unmerklich geordnet.
Echte Macht wächst aus sich selbst.
Words: 135
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 5)
Zurück zum Urholz
Es achte bei jenen das Vaterrecht und hüte bei diesen das Mutterrecht, wer Sin und Yü betreut in den Tälern als Unterwalter des Reichshauptes! Wenn also Sin und Yü betreut des Reichsoberhauptes Unterwalter in den Tälern, so wird die Ordnung Echten Lebens nicht verlassen; man kehrt um und wendet sich wieder zurück zu der Kindheit kindlichem Wesen.
Es achte bei jenen die weiße Art und hüte bei diesen die schwarze Art, wer Sin und Yü betreut als Unterwalter des Reichsoberhauptes, indem er ein Beispiel gibt! Wenn also Sin und Yü betreut des Reichsoberhauptes Unterwalter, indem er ein Beispiel gibt, so wird man nicht abweichen von der Ordnung echten Lebens: Man kehrt um und wendet sich zurück zum geistigen Ziel.
Es achte jener Ehre und hüte bei diesen, was verachtet wird, wer Sin und Yü betreut als des Reichsoberhauptes Unterwalter in den Tälern! Betreut also Sin und Yü des Reichsoberhauptes Unterwalter in den Tälern, so wird der Ordnung echten Lebens fürderhin genügt; man kehrt um und wendet sich wieder zurück zur Urwüchsigkeit. Die Urholz geworden, sollen sich verteilen und als Amtsträger beim Betreuen des Vollces ein Beispiel geben. Die Vollkommensten der Sin sollen hiefür verwendet werden. Ein Beispiel gebe, wer die Hand hält über Sin und Yü als Richter oder Volkshaupt. - Die Alten sagten: "Der Große darf bei Regierungsmaßnahmen nicht verletzen."
Words: 219
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 6)
Berufung und Amt
Wer seiner Mannheit bewußt
die weiblichen Tugenden pflegt,
in den strömt die Weisheit der Welt,
er kehret zur Kindheit zurück.
Wer das Licht erkennt
und doch im Dunkeln bleibt,
der ist der Welt ein Vorbild,
Ist er das,
so bleibt die gleichmäßige Tugend
sein Schicksal,
und Unbefangenheit
sein steter Lohn.
Wer seine Würde kennt
und in der Demut weilet,
der steht gut in der Welt.
Tut er dies,
dann ist seine Tugend reich
und seine Einfalt echt.
Wenn der gemeine Mann brauchbar wird,
geschieht das um den Preis der Einfalt.
Der Weise aber wird durch sie
zum Herrschen berufen.
Mit ihr regiert er großmütig
und verletzt niemand.
Im Buch sind die folgenden Zeilen umgekehrt angegeben:
geschieht das um den Preis der Einfalt.
Wenn der gemeine Mann brauchbar wird.
Words: 102
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 7)
28
Kennt man seine männliche Stärke und bewahrt man seine weibliche Empfindlichkeit, so wird man für alles unter dem Himmel zum Kanal, für alles zum Ableiter. Die beständige Tugend verlässt einen nicht und man wird wieder kindlich. Kennt man das Weiße und bewahrt man das Schwarze, so wird man für alles unter dem Himmel zum Vorbild, für alles zum Muster. Die beständige Tugend weicht nicht, und man kehrt wieder zum höchsten Nichts zurück. Kennt man seinen Glanz und bewahrt seine Niedrigkeit, so wird man für alle Dinge zum Abgrund, für alles zur Schlucht. Die beständige Tugend genügt dann, um wieder ganz einfach zu werden. Zerteilt sich das Einfache, so wird es dienlich. Wenn der Heilige es gebraucht, dann macht er es zu einem ausdauernden Gehilfen. Darum richten seine großen Maßregeln keinen Schaden an.
Words: 132
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 8)
28
WAS VOM Manne in dir,
Mußt du wissen,
Was vom Weibe in dir,
Niemals missen!
So wirst du zum Strombett der Welt.
Wen die Welt zum Strombett gewinnt,
Von dem wird das EINE nicht weichen.
Er kehrt sich zurück, um zu gleichen
Dem eben geborenen Kind.
Was hell in dir ist
Mußt du wissen.
Was dunkel in dir
Niemals missen!
So wirst du zum Vorbild der Welt.
Wer der Welt ein Vorbild kann sein.
Den wird das EINE geleiten
Zurück in den Baugrund der Zeiten
Vor Zeugen und Werden hinein.
Was groß in dir ist,
Mußt du wissen.
Was klein in dir ist,
Niemals missen!
So wirst du zum Tale der Welt.
Wer der Welt sich hingibt als Tal,
Dem wird dieses EINE genügen,
Er weiß sich in Einfalt zu fügen
Und kennt weder Anspruch noch Wahl.
Wie die Alten schon gelehrt:
Rohholz ist, wenn man es schneidet,
Nur als Werkzeug zu verwenden.
Aber in des Weisen Händen -
Weil er jedes Schneiden meidet -
Hat es edlen Eigenwert.
Words: 137
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Greek
28
Γνώρισε το αρσενικό,
Αλλά εστίασε στο θηλυκό.
Δέξου τον κόσμο στα χέρια σου,
Και το Ταό δεν θα σε εγκαταλείψει ποτέ,
Και θα είσαι σαν μωρό παιδί.
Γνώρισε το λευκό [αρσενική αρχή]
Αλλά εστίασε στο μαύρο [θηλυκή αρχή].
Γίνε έτσι ένα μοτίβο για τον κόσμο.
Τότε το Ταό θα είναι ισχυρό μέσα σου,
Και θα μπορείς να κάνεις τα πάντα.
Γνώρισε το δοξασμένο,
Αλλά εστίασε στο ταπεινό.
Δέξου τον κόσμο όπως είναι.
Τότε το Ταό θα λάμπει μέσα σου,
Και θα επιστρέψεις στην απλότητα.
Ο κόσμος φτιάχνεται από το κενό,
Όπως τα εργαλεία φτιάχνονται από ένα κομμάτι ξύλο.
Ο Σοφός γνωρίζει τα εργαλεία,
Αλλά εστιάζει στο ξύλο από το οποίο φτιάχνονται.
Γι’αυτό και μπορεί να χρησιμοποιεί όλα τα πράγματα.
Words: 100
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 1)
28
Conocer al macho pero seguir a la hembra.
Ser el torrente del mundo.
Siendo el torrente del mundo
La naturaleza eterna no se separa,
Y una vez más se retorna al niño recién nacido.
Conocer lo blanco pero seguir lo negro.
Ser el modelo del mundo.
Siendo el modelo del mundo,
La naturaleza eterna no se modifica,
Y una vez más se retorna a la no-realidad.
Conocer la gloria pero seguir la deshonra.
Ser el valle del mundo.
Siendo el valle del mundo,
La naturaleza eterna se completa,
Y una vez más se retorna al bloque intallado.
El bloque intallado se dispersa
Para convertirse en utensilios que el sabio usa
Como convertidos en los oficiales del gobierno.
Por lo tanto las grandes instituciones no cercenan.
Words: 107
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 2)
Unión del sabio con la virtud eterna
Tener conciencia de ser varón y comportarse como hembra esser arroyo del mundo. Ser arroyo del mundo es no estar apartado de la VirtudEterna, es volver a ser niño de pecho.Tener conciencia de la propia blancura y quedarse en la negruraes ser regla del mundo. Ser regla del mundo es no diferir de la VirtudEterna y retornar al extremo de la nada.Tener conciencia de su gloria y estarse en la ignomia es ser barrancodel mundo. El barranco del mundo que está lleno de la Virtud Eterna.Es volver a ser tronco en bruto.Se parte el tronco y se fabrican de él los utensilios. Estosirve al sabio, constituido jefe. No divide lo grande [lo entero].
Words: 113
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 3)
28
Quien conoce lo masculino,
y conserva lo femenino,
es el barranco del mundo.
Quien es el barranco del mundo,
conserva siempre la virtud.
Como la virtud permanece siempre en él,
retorna a su primera infancia.
Quien conoce lo que no tiene mácula,
y se mantiene en la humillación,
es la vaguada del mundo,
colmado está siempre por la virtud.
Como está siempre colmado por la virtud,
torna a ser como un leño.
Quien conoce lo blanco,
y se mantiene en lo negro,
es la norma del mundo.
A quien es norma del mundo,
la virtud nunca le falta.
Como nunca le falta la virtud,
retorna a lo que no tiene fin.
El leño se divide y se convierte en recipientes,
el sabio lo usa y dirige a los funcionarios;
una gran elaboración no divide en partes.
Words: 115
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 4)
Retornar al destino original
Conoce la fuerza del hombre,
aunque conserva la suavidad de una mujer.
Sé la corriente del universo.
Siendo la corriente del universo,
La verdad y el desvío se torna inocente
Como un niño pequeño.
Conoce el blanco, aunque conserva el negro.
Sé un ejemplo para el cosmos.
Siéndolo, cada verdad y no desvío
regresa al infinito.
Conoce el honor, conserva la humildad.
Sé el valle del universo.
Cada verdad e ingenio
regresa al estado de un bloque sin tallar.
Cuando el bloque esté tallado, es útil.
Cuando el sabio lo utiliza, pasa a ser guía.
Por eso el tallador talla poco.
Words: 85
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 5)
28
Quien conoce su virilidad
y conserva su feminidad
es como el desfiladero del mundo.
No pierde la VIDA eterna,
y se convierte de nuevo en niño.
Quien conoce su pureza
y conserva su debilidad,
es un modelo para el mundo.
No pierde la VIDA eterna,
y retorna a lo que aun no es.
Quien conoce la dignidad
y conserva su humildad,
es el Valle del mundo.
Cuando se pierde la simplicidad,
aparecen las personas “útiles”.
El Sabio que la practica,
ejerce autoridad sobre los funcionarios.
Una organización excelente no precisa podas.
Words: 74
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 6)
28
Conoce lo masculino, manténte en lo femenino y sé elArroyo del Mundo.
Ser el Arroyo del Mundo es caminar constantemente por el sendero dela Virtud sin desviarse del mismo, y retornar de nuevo a la infancia.
Conoce lo blanco, manténte en lo negro, y sé el Modelodel Mundo.
Ser el Modelo del Mundo es caminar constantemente por el sendero dela Virtud sin errar un solo paso, y retornar de nuevo a lo Infinito.
Conoce la gloria, manténte en la humildad, y sé la Fuentedel Mundo.
Ser la Fuente del Mundo es vivir la vida fértil de la Virtud,y retornar de nuevo a la Simplicidad Primordial.
Cuando la Simplicidad Primordial se divide, se convierte en recipientesútiles, que, en manos del Sabio, se transforman en funcionarios.
Por ello, "un gran sastre da pocos cortes".
Words: 125
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Estonian
28
Tead oma meespoolt,
püsid oma naispooles –
oled Taevaaluse org.
Oled Taevaaluse org,
ei ole eales Väest lahus, –
saad tagasi lapsukeseks.
Tead oma valget,
püsid oma mustas –
oled Taevaaluse mõõt.
Oled Taevaaluse mõõt,
ei jäta kunagi Väge, –
tuled tagasi ääretusse.
Tead oma hiilgust,
püsid oma häbis –
oled Taevaaluse nõva.
Oled Taevaaluse nõva,
ei ole kunagi Väest puudus, –
saad tagasi puupakuks.
Pakk lõhutakse, tehakse riistadeks.
Kui võetakse pühamees –
tehakse ülemuseks.
Nii käib suur voolimistöö lõhkumata.
Words: 59
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Persian
28
نيروي مذكر را بشناسيد
ولي ارتباط خود را با انرژي مونث از دست ندهيد.
جهان را با آغوش باز بپذيريد.
اگر جهان را اين گونه بپذيريد،
تائو هرگز شما را ترك نمي كند
و شما چون كودكي كوچك خواهيد بود.
سفيد را بشناسيد
ولي سياه را هم ناديده نگيريد.
الگويي براي جهانيان باشيد.
اگر الگويي براي همگان باشيد،
تائو در وجودتان تقويت مي شود.
و چيزي وجود نخواهد داشت كه ازعهده اش بر نياييد.
حالات شخصي خود را بشناسيد
و در عين حال از حالات اجتماعي غافل نشويد.
جهان را آن گونه كه هست بپذيريد.
اگر جهان را بپذيريد،
تائو در وجودتان خواهد درخشيد
و به خودِ اوليه يِ خويش باز مي گرديد.
هستي از نيستي به وجود آمده است.
همانند ظرفي چوبي كه از قطعه اي چوب ساخته شده است.
فرزانه ظرف چوبي را مي شناسد
ولي در عين حال از قطعه اوليه چوب نيز غافل نيست؛
به اين ترتيب او مي تواند همه چيز را به كار گيرد.
Words: 138
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Finnish
Lapseksi tuleminen
Joka ollen mies, pysyy naisena, hän tulee kaikkeuden kanavaksi. Kun hän on kaikkeuden kanava, ei ikuinen hyve häntä koskaan jätä.
Hän tulee uudestaan pieneksi lapseksi.*
Joka tultuaan valoon pysyy hämäryydessä, hän tulee kaikkeuden malliksi.**
Hänen ollessaan kaikkeuden malli, ei ikuinen hyve häntä sivuuta.
Hän palaa takaisin kaikkitäydellisyyteen.
Joka tuntien kunnian samalla jatkaa nöyryydessä olemistaan, hän tulee kaikkeuden laaksoksi.
Hänen ollessaan kaikkeuden laakso täyttää hänet ikuinen hyve. Hän palajaa ensimmäiseen olemukseen.
Ensimmäinen olemus on se, mikä moninaisuudessa saattaa aikaan lukemattomat asiat.*** Viisas mies käsittää sen ja tulee hallitsijoista viisaimmaksi.
Vapaamielinen hallitus on sellainen, mikä ei halveksi eikä loukkaa ketään.
Words: 90
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
French (Variant 1)
28
Avoir conscience de sa puissance virile (savoir qu’on est un coq), et se tenir néanmoins volontairement dans l’état inférieur de la femelle (de la poule) ; se tenir volontairement au plus bas point dans l’empire... Se comporter ainsi, c’est montrer qu’on conserve encore la vertu primordiale, (le désintéressement absolu, participation du Principe).
Se savoir éclairé, et se faire passer volontairement pour ignare ; être volontiers le marchepied de tous... Se comporter ainsi, c’est prouver qu’en soi la vertu primordiale n’a pas vacillé, qu’on est encore uni au premier Principe.
Se savoir digne de gloire, et rester volontairement dans l’obscurité ; être volontiers la vallée (le plus bas point) de l’empire... Se comporter ainsi, c’est prouver qu’on possède encore intacte l’abnégation originelle, qu’on est encore dans l’état de simplicité naturelle.
(Le Sage refusera donc la charge de gouverner. S’il est contraint de l’accepter, alors qu’il se souvienne que) de l’unité primordiale, les êtres multiples sont sortis par éparpillement. (Qu’il ne s’occupe jamais de ces êtres divers), mais gouverne comme chef des officiers (premier moteur), uniquement appliqué au gouvernement général, sans s’occuper nullement des détails.
Words: 180
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
French (Variant 2)
28
Celui qui connaît sa force et garde la faiblesse est la vallée de l'empire (c'est-à-dire le centre où accourt tout l'empire).
S'il est la vallée de l'empire, la vertu constante ne l'abandonnera pas; il reviendra à l'état d'enfant.
Celui qui connaît ses lumières et garde les ténèbres, est le modèle de l'empire.
S'il est le modèle de l'empire, la vertu constante ne faillira pas (en lui), et il reviendra au comble (de la pureté). Celui qui connaît sa gloire et garde l'ignominie est aussi la vallée de l'empire.
S'il est la vallée de l'empire, sa vertu constante atteindra la perfection et il reviendra à la simplicité parfaite (au Tao).
Quand la simplicité parfaite (le Tao) s'est répandue, elle a formé les êtres.
Lorsque le saint homme est élevé aux emplois, il devient le chef des magistrats. Il gouverne grandement et ne blesse personne.
Words: 137
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
French (Variant 3)
28
Celui qui est conscient de sa force
mais garde la douceur de la femme,
est le creuset de l'univers.
Etant le creuset de l'univers,
il fait un avec le Tao
et redevient pur comme l'enfant.
Celui qui connaît
l'étendue de son savoir
et garde la simplicité dans son coeur,
est le modèle du monde.
Etant le modèle du monde,
il rejoint le Tao
et son espace infini.
Celui qui connaît la gloire
mais garde son humilité
possède la vertu du monde.
Etant la vertu du monde,
il atteint la plénitude du Tao
et revient à l'unité originelle,
cette unité d'où provient toute chose.
Le Sage participe alors
à l'harmonie universelle.
Grain de lumière,
il se répand dans l'univers
et revient à la grande lumière.
Et il retrouve
l'infini.
Words: 102
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
French (Variant 4)
28
Connaître le mâle
Préserver la femelle
Etre ainsi le ravin du monde.
Qui est le ravin du monde
La vertu constante ne le quitte point
Et il retrouve l’innocence de l’enfant.
Connaître le blanc
Préserver le noir
Etre ainsi la norme du monde.
Qui est la norme du monde
La vertu constante ne l’abandonne point
Et il retrouve l’infini.
Connaître l’honneur
Préserver l’humilité
Etre ainsi la vallée du monde.
Qui est la vallée du monde
La vertu constante lui est toujours abondante
Et il retourne à l’état de bois brut.
L’état de bois brut sert à creuser des ustensiles.
En suivant la nature
Le sage règne sur les charges
Car bonne coupe suit le fil (… du bois).
Words: 97
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
French (Variant 5)
28
Celui qui connaît sa force et garde sa douceur est la vallée de l'Empire. Etant la vallée de l'empire, la vertu éternelle ne l'abandonne pas; il redevient comme un petit enfant.
Celui qui connaît sa lumière et garde son obscurité est le modèle de l'Empire. Etant le modèle de l'Empire, la Vertu éternelle ne vacille pas en lui; il revient à l'Illimité.
Celui qui connaît sa gloire et reste dans son opprobre devient la vallée du Monde. Etant la Vallée du Monde la Vertu éternelle le comble et il revient à la Simplicité originelle. C'est cette simplicité qui, en se divisant, a formé toutes choses.
Le Saint-Homme ne fait rien sans elle. Modèle des Maîtres, il dirige avec noblesse et ne lèse personne.
Words: 120
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hebrew
28
במחשבות על מין לזכור על נקבה
כמו עמק בין גבעות
בצל של גובהם
כמו ילד־הנולד המסתקל שלמות על העולם
את צריכה להיות
במחשבות על אור אל תשכחי על חושך
בכל "כן" יש קיום של "לא"
על כל דעה יבוא משפט נגדה
לכל מקל יש קצה אחר
את דוגמה של הניגודים האלה בעצמך
ואם בכל מצב לזכור על אלה ניגודים
אפשר להמנע מרוב הסיבוכים
ולא יהיו גבולות לתבונתך
ובמחשבות על כבוד והצלחה
אל תשכחי על אפשרות של השפלה
תהיהי כמו מעבר שבין התגאות ובין צניעות
אין לעמוד על כל אחת מהן לך בקלות
במצבך באמצע שמרי טיב־התנהגות
תוכלי להיות טבעית כמו עץ פשוט
כמו בול־עץ שאפשרו לחתוך ולעבד
בלהכין את השימוש
ככה חכם יכול לישם את ההבדל של הניגודים
בענייניו ובמחשבותיו
אבל אומנם מה שגדול יחיד־הוא
ולא ניתן לא לחילוק לא לפירוש
Words: 110
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 1)
Visszatérés az egyszerűséghez
Akiben a férfias erő mellett nőies szelidség van,
az a birodalom mintaképe.
Aki a birodalom mintaképe,
mindig megmarad az erény mellett
és hasonlatos lesz az újszülötthöz.
Aki érzi a maga felsőbbségét, s mégis alázatos marad,
az lesz a birodalom mintaképe.
Aki a birodalom mintaképe, az örök erény követője,
nyugodtan visszatérhet az ősi egyszerű élethez.
Aki érzi a maga felsőbbségét, mégis alázatos marad,
az lesz a világ mintaképe.
Aki a világ mintaképe, az örök erény követője,
nyugodtan visszatérhet az ősi egyszerűségbe.
Egyszerűsége hasonlatos a durva fához.
A fát lenyesik, mielőtt szerszámot faragnak belőle
A bölcs, aki a tökéletesség mintaképe,
a hivatalnokok közt első lesz az államban.
Igazi nagy uralkodónak nem szabad zsarnoknak lenni.
Words: 103
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 2)
28
Aki tudja férfi-hatalmát,
mégis őrzi nő-lágyságát:
hegyi-ér a világon.
Aki hegyi-ér a világon,
az erény-t el nem vesztette,
csecsemő marad örökre.
Aki tudja fehérségét,
mégis őrzi feketeségét:
példa a világon.
Aki példa a világon,
az erény-nyel összeillő,
állandóhoz visszatérő.
Aki tudja dicsőségét,
mégis őrzi rejtettségét:
völgy a világon.
Aki völgy a világon,
erény-ben lesz tökéletes,
egyszerű és természetes.
A természetes elhal: eszköz lesz, erő,
a bölcs él vele,
így lesz vezető;
ezért:
a rendhez nem kell a had ereje.
Words: 57
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 3)
28
Aki tudja, mi a férfiasság, mégis megőrzi a nőiességet, az hegyipatakká lesz az égalatti számára. Aki az égalatti hegyipatakja lett, azt nem hagyja el az örök erő (csang-tö), és visszatér a csecsemőállapotba. Aki tudja, mi a fehér [ragyogás], mégis megőrzi feketeségét [ismeretlenségét], az példaképpé lesz az égalatti számára. Aki az égalatti példaképe lett, annak örök ereje nem tévelyeg, és visszatér a határtalanságba. Aki tudja, mi a dicsőség, mégis megőrzi szégyenét [mellőzöttségét], az maga lesz a Völgy az égalatti számára. S aki az égalatti Völgye lett, annak ereje állandóan elégséges lesz, s visszatér a faragatlan fa állapotába (pu). Amikor a faragatlan fa szétdarabolódik, szerszám lesz belőle. De ha a bölcs ember felhasználja, akkor a hivatalnokok vezetője lesz. Ezért a nagy kormányzáshoz nem kell erőszak.
Words: 123
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 4)
28
ismerd meg férfivoltodat
őrizd nőiségedet
hegyifolyó-szakadék lehess az Ég alatt
hegyifolyó-szakadék
az örök erény el sose hagy
hazatérsz s mint a kisgyerek újra olyan vagy
ismerd meg világosságodat
őrizd sötétségedet
az égalattiban a mérce légy
világ mércéje te
az örök erény tőled el sose tér
utad a végtelenbe ér
ismerd meg dicsőségedet
őrizd szégyenedet
az égalatti völgye légy
a világ völgye vagy
erényed örök s ha ezzel beéred
a faragatlan tuskóhoz lehet hasonlítani téged
fölszabdalják a tuskót faragnak tálakat belőle
A szent kezén így születik az Öreg Hivatalnok:
a Nagy Faragó keveset farag
Words: 73
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 5)
28
Az az ember, aki elérve férfikorát, a női tulajdonságokat is ápolja lelkében, olyan lesz, mint a hatalmas birodalmi csatorna.
Az isteni erő sohasem fogja őt elhagyni, mert átjáróúl szolgál neki. Az ilyen ember újra gyermekké válik
Aki sötétségben marad, jóllehet megismerte a világosságot, fényleni fog mindenki számára.
És mivel mindenki számára fénylik, nem fogja elkerülni az isteni erő, és visszatér majd a tökéletes léthez.
Aki szerény, jóllehet az isteni dicsőséget megismerte, olyan, mint a termékeny völgy.
És mivel termékeny völgy, el fogja tölteni az isteni erő, és visszavonul majd az egyszerű ősélethez.
Ez az egyszerű ősélet az, ami külsőleg megnyilatkozván, megteremti a számtalan életformákat.
A bölcs, aki ezt fel tudja fogni, az összes uralkodók közül a legnagyobb.
És végül: a tökéletes kormányzat az, amely senkit sem mellőz vagy károsít.
Words: 121
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 6)
28
Ismerd a hímét,
De tartsd magad a nőstény szerepéhez,
S légy a birodalom szakadéka.
Ha a birodalom szakadéka vagy,
Akkor az állandó erény nem fog elhagyni,
És újra az leszel, ami voltál: csecsemő.
Ismerd a fehérét,
De tartsd magad a fekete szerepéhez,
S légy a birodalom mintaképe.
Ha a birodalom mintaképe vagy,
Akkor az állandó erény nem hiányzik,
S te visszatérsz a végtelenhez.
Ismerd a becsületét,
De tartsd magad a kegyvesztett szerepéhez,
És légy a birodalom völgye.
Ha a birodalom völgye vagy,
Akkor elég lesz az állandó erény,
És ismét a faragatlan tömb leszel.
Ha a faragatlan tömb széttörik, edények
Lesznek belőle.
A bölcs hasznot húz ezekből, és a hivatalnokok
Ura lesz.
Ezért aztán a legnagyobb vágás
Sem vágja ketté.
Words: 97
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 7)
28
Aki a férfiasságot ismeri,
nőiségét mégis őrzi,
hegyi patak a világon.
Hegyi patak a világom:
nem hagyja el az örök ERÉNY,
a gyermekségbe visszatér.
Aki a fényességet ismeri,
sötétségét mégis őrzi,
példa a világon.
Példa a világon:
nem veti el az örök ERÉNY,
a határtalanba visszatér.
Aki a dicsőséget ismeri,
rejtettségét mégis őrzi,
völgy a világon.
Völgy a világon:
táplálja az örök ERÉNY,
az egyszerűségbe visszatér.
A rönköt felaprítják:
szerszám lesz.
A bölcs használja:
vezető lesz.
A nagy uralom
keveset tesz.
Words: 58
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 8)
28
Ki, tudva férfi-létét,
vállalja női sorsát,
világok szakadéka:
világok szakadéka,
örök Igék edénye
gyermekkorába tér meg.
Ki, tudva mi fehérlik,
a feketét kívánja,
mértéke a világnak:
mértéke a világnak,
igézője Igéknek
a végtelenbe tér meg.
Dicsőséget ki ismer
s szégyenben tud maradni,
az völgye a világnak:
mély völgye a világnak,
s a nyers Egészbe tér meg.
Ha szerszámmá faragják,
széthull a nyers fatuskó,
de bölcs ember kezében
lám, kormányrúd a tuskó:
bizony csak az a mester,
ki nem hullat forgácsot.
Words: 58
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 9)
28
Aki tudja, mi a férfiasság, mégis megőrzi a nőiességet, az hegyipatakká lesz az égalatti számára. Aki az égalatti hegyipatakra lett, azt nem hagyja el az örök erő (changde 常德), és visszatér a csecsemő-állapotba. Aki tudja, mi a fehér , mégis megőrzi feketeségét , az példaképpé lesz az égalatti számára. Aki az égalatti példaképe lett, annak örök ereje nem tévelyeg, és visszatér a határtalanságba. Aki tudja, mi a dicsőség, mégis megőrzi szégyenét , az maga lesz a Völgy az égalatti számára. S aki az égalatti Völgye lett, annak ereje állandóan elégséges lesz, s visszatér a faragatlan fa állapotába (pu 樸). Amikor a faragatlan fa szétdarabolódik, szerszám lesz belőle.* De ha a bölcs ember felhasználja, akkor a hivatalnokok vezetője lesz. Ezért a nagy kormányzáshoz nem kell erőszak.
Words: 125
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 10)
28
Ismerd a férfit,
Tartsd meg a nőit,
Légy a világ szakadéka.
Légy a világ szakadéka,
És az Örök De veled marad;
És te visszatérsz a kisded létbe.
Ismerd a fényt,
Tartsd meg a sötétet,
Légy a világ völgye.
Légy a világ völgye,
És az Örök De mindent megad neked;
És te visszatérsz a farönk ősi egyszerűségébe.
A farönk szétárad, eszköz lesz belőle.
A bölcs használja,
Így lesz a vezérek vezére.
És így nagy uralma oszthatatlan, teljes.
Words: 61
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 11)
28
Aki tudja, mi a férfiasság, de nőiességét megőrzi,
ő az ég alatti számára hegyi patak.
Őt nem hagyják el az örökkévalóság erői,
visszatér csecsemő állapotba, s ott marad.
Aki ismeri a fényt, de a sötétséget befogadja,
az ég alatti számára példakép.
Önmagát a határtalanságnak visszaadja,
örökké tartó ereje sosem téveszt célt.
Aki ismeri a dicsőséget, mégsem kerüli a szégyent,
az ég alatti számára maga lesz a Völgy.
Ki Völggyé vált, annak ereje önmagához képest
elégséges, állapota faragatlan fatörzs.
Ahogy a fatörzs darabjaiból szerszám készül,
úgy használja bölcs erejét a vezetésre.
Ezáltal a hivatalnokok irányítója lesz végül,
és kormányzása így épül az erőszakmentességre.
Words: 87
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Armenian
28
Նա, ով ճանաչում Է Ուղու արական հզոր ուժը, երբ տեսանելի է միայն նրա քնքուշ կանացի մեղմությունը, տեսնում է, թե ինչպես են բազում կարկաչուն առուները, լցվելով մի հունի մեջ, մեծ գեւո դառնում: Երկնքի տակ եղած ամեն ինչը վերադառնում է Ուղու մեջ, Ա այդպիսով Ուղին պահպանում է իր մնայուն կատարելությունը միշտ պարզ ու անբիծ, մաքուր ն անմեղ մանկան պես:
Նա, ով գիտի, թե ինչպես է գրավում ճերմակը, մինչդեռ ինքն իր խոհեմ համեստությամբ միշտ մնում է սնի ստվերում՝ խոհեմության օրինակ ցուցադրելով համայն երկնքի տակ բոլոր ապրողներին, վերադառնում է անւիուիոխ ու կատարյալ բազմազանության հունը, այսինքն մարդու նախնական վիճակին:
Նա, ով գիտի փառքի փայլը, բայց գերադասում է անհայտությունը. իր ներկայությունը քողարկում է անթափանց վարագույրով, որի տակ, հասնելով իր ճանապարհի վերջին, հանգչում է համայն աշխարհում եղած ամեն ինչը: Այդպես է հարաւոն կատարելությունը կատարում իր ճանապարհի բոլորաշրջանը, ն տարեց մարդու մեջ մենք կրկին տեսնում ենք անմեղ մանկանը:
Անմշակ կավը, երբ տրորում ու ձե են տալիս դրան, գեղեցիկ ու պետքական անոթներ է դառնում: Իմաստունը, երբ նրան ընդգրկում են երկրի կառավարման մեջ, կատարյալ առաջնորդ է դառնում ն իր կիրառած օրենքներում ոչ մի բռնություն թույլ չի տալիս:
Words: 174
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Indonesian
28
Ia yang mengetahui kekuatan kejantanannya, tetapi tetap menjaga kelemahan feminimnya; sebagaimana banyak parit mengalir ke satu kanal, semua datang kepadanya, ya, semua dibawah langit. Maka ia mempertahankan ke-terkemuka-an konstan; Anak yang sederhana bebas dari segala kotoran. Ia yang memahami bagaimana putih menarik perhatian, tetapi tetap mempertahankan dirinya didalam bayangan hitam, terpampanglah pola kerendahan hati, ditampilkan dihadapan semua dibawah langit; ia dalam susunan ke-terkemuka-an yang tak berubah, kembali tanpa berhenti ke kondisi asal manusia. Siapa yang tahu bagaimana ke-terkemuka-an bersinar, namun cinta mempermalukan, dengan kepucatannya; Saksikanlah kehadirannya di lembah luas, kearah mana orang-orang datang dari semua dibawah langit. Ke-terkemuka-an yang tak berubah melengkapi kisahnya; Kesederhanaan anak kecil didalamnya kita junjung.
Bahan yang belum diolah, jika dibagi dan didistribusikan, membentuk wadah-wadah. Orang bijak, jika dipekerjakan, menjadi pimpinan semua kantor; dan dalam peraturan-peraturan besarnya ia tidak menggunakan tindakan kasar.
Words: 135
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Icelandic
Einfeldni — dyggð eilífaðarinnar
Sá, er sameinar karlmennsku og kvenlega blíðu, mun verða eins og breitt fljót, sem allar lindir renna til. Þannig mun hann öðlast hina eilífu dyggð. Hann mun verða sem lítið barn.
Sá, sem veit, hve ljóminn gengur í augun, en heldur sig þó í skugganum, verður fyrirmynd allra að hógværð. Dyggðin eilífa heldur hlífiskildi yfir honum. Hann mun snúa aftur til upprunalegrar einfeldni.
Sá, sem er auðmjúkur í upphefðinni, mun verða eins og víður dalur og tekur við fyllingu hinnar eilífu dyggðar. Hann mun hverfa aftur til hins einfalda frumeðlis.
Upprunaleg einfeldni er eins og efniviður, sem ótal ker eru smíðuð úr. Sá, sem hefur hana, verður leiðtogi allra; hann er víðsýnn og beitir ekki ofbeldi.
Words: 113
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Italian (Variant 1)
Tornare alla semplicità
Chi sa d'esser maschio
e si mantiene femmina
è la forra del mondo,
essendo la forra del mondo
la virtù mai non si separa da lui
ed ei ritorna ad essere un pargolo.
Chi sa d'esser candido
e si mantiene oscuro
è il modello del mondo,
essendo il modello del mondo
la virtù mai non si scosta da lui
ed ei ritorna all'infinito.
Chi sa d'esser glorioso
e si mantiene nell'ignominia
è la valle del mondo,
essendo la valle del mondo
la virtù sempre si ferma in lui
ed ei ritorna ad esser grezzo.
Quando quel ch'è grezzo vien tagliato
allora se ne fanno strumenti,
quando l'uomo santo ne usa
allora ne fa i primi tra i ministri.
Per questo il gran governo non danneggia.
Words: 103
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Italian (Variant 2)
28
Sapersi forte e sembrar debole, tale è la base (della vita sociale); chi la possiede non deriva mai dalla Virtù e tornerà alla semplicità della fanciullezza.
Sapersi illuminate e sembrare oscuro, tale è la base (della vita sociale); chi la possiede non decade mai dalla Virtù e tornerà all'apice.
Sapersi grande e mostrarsi piccolo, tale è la base (della vita sociale); chi la possiede progredisce sempre nella Virtù allo stato dell'ingenuità; l'ingenuità è il velo della perfezione.
Il Perfetto, a ciò conformandosi, diviene capo, diviene forte e dolce signore.
Words: 89
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Italian (Variant 3)
28
chi conosce il suo lato maschile
ma conserva il suo lato femminile
diventa la valle del mondo
essere la valle del mondo
è non essere abbandonati dalla costante virtú
non essere abbandonati dalla costante virtú
è tornare allo stato di bambino
chi conosce il bianco ma si attiene al nero
è la misura del mondo
essendo la misura del mondo
la virtú non lo abbandona mai
ed egli ritorna all’unità originaria
chi conosce la gloria
ma conserva la propria umiltà
diventa la valle del mondo
essendo la valle del mondo
la virtú gli è sempre sufficiente
ed egli ritorna allo stato di legno grezzo
quando il legno grezzo viene intagliato
se ne fanno strumenti
il saggio che guida gli uomini
mantiene la semplicità del legno grezzo
perché un grande intagliatore non intaglia
Words: 110
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Italian (Variant 4)
28
Saper della propria forza
E sembrare volontariamente debole
Significa possedere la qualità della valle.
Chi è come la valle
Conserva la Virtú
Ritrova lo stato primordiale.
Saper della propria luce
E sembrare oscuro
Questa è la base.
Di chi possiede questa base
La Virtú non vacilla
Egli ritorna allo stato perfetto.
Saper della propria altezza
E sembrare piccolo
Significa possedere la qualità della valle.
A chi è come la valle
Basterà la costante Virtú
Nello stato della semplicità originaria
La semplicità dell'elementare non ancora disperso nelle forme.
L'uomo realizzato usandola
Diviene capo
E governa dall'Uno, non con azioni particolari.
Words: 86
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Japanese
28
其の雄を知りて、其の雌を守れば、天下の谿（たに）と為る。
天下の谿となれば、常徳（じょうとく）離れず、嬰児（えいじ）に復帰す。
其の白を知りて、其の黒を守れば、天下の式（のり）と為る。
天下の式と為れば、常徳＊（たが）わず、無極に復帰す。
其の栄を知りて、其の辱（じょく）を守れば、天下の谷と為る。
天下の谷と為れば、常徳乃（すなわち）ち足りて、樸（ぼく）に復帰す。
樸散（さん）ずれば則ち器となる。聖人、之を用うれば、則ち官長（かんちょう）と為す。
故に大性（たいせい）は割かざるなり。
Words: 1
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Korean
28
남성다움을 알면서 여성다움을 유지하십시오.
세상의 협곡이 될 것입니다.
세상의 협곡이 되면,
영원한 덕에서 떠나지 않고,
갓 난 아이의 상태로 돌아가게 될 것입니다.
흰 것을 알면서 검은 것을 유지하십시오.
세상의 본보기가 될 것입니다.
세상의 본보기가 되면,
영원한 덕에서 어긋나지 않고,
무극의 상태로 돌아가게 될 것입니다.
영광을 알면서 오욕을 유지하십시오.
세상의 골짜기가 될 것입니다.
세상의 골짜기가 되면,
영원한 덕이 풍족하게 되고,
다듬지 않은 통나무 상태로 돌아가게 될 것입니다.
다듬지 않은 통나무를 쪼개면 그릇이 됩니다.
성인은 이를 사용하여 지도자가 됩니다.
정말로 훌륭한 지도자는 자르는 일을 하지 않습니다.
Words: 67
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Kurdish
28
Nęrtiyę binase, riya xwe ber bi mętiyę ve
Bibe
Bera tu newalek bî ji her kesî re.
Heke tu buyî newalek ji her kesî re
Tu herdem di qenciyan de yî
Bę ketin ű ţemitandin
Ű vedigerî zarokbűnę.
Sipî binase, riya xwe bi aliyę reţ ve
Here
Bibe modęl ű idyal ji her kesî re.
Ko buyî idyal ű modęl ji her kesî re
Tu dę di qenciyan de bî ű bę ţaţtî bî
Tu dę vegerî bęsînorbűnę ű ti tixűb wę
Ji te re nîn bin.
Payebűn ű navdariyę binase lę
Riya xwe bi aliyę xwebiçűkdîtinę ve hilkiţe
Bibe newal ji her kesî re.
Dema ko kok ű rehęn te di qenciyę de
Erd girtin ű kamil bűn
Tu dę vegerî awe ű heyina
`perçę nejękirî´
Perçe jębűye ű bűye pirr pęker(edat)
Hiţmendî pękeran bo bicihanîna rolan
Bi kar tîne.
Ji lewre terziyę mezin ti carî jęnake.
Words: 124
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Latvian
28
Kas, zinādams savu vīrišķo spēku,
Turpina sievišķā nespēkā palikt,
Tas ir gultne pasaules plūdumam.
Ja viņš ir gultne pasaules plūdumam,
Viņu nepamet mūžīgais De
Un viņš var atpakaļ vērsties un atkal kļūt kā bērns.
Kas, zinādams savu apskaidrību,
Turpina nespodrā ikdienā palikt,
Tas ir pasaulei paraugs.
Ja viņš ir pasaulei paraugs,
Tad tam netrūkst mūžīgā De,
Un viņš var atpakaļ vērsties un kļūt par vēl nedzimušo.
Kurš, zinādams savu diženumu,
Turpina nemanāms palikt,
Tas ir pasaules iespējamība.
Ja viņš ir pasaules iespējamība,
Tad viņam prieku dod mūžīgais De,
Un viņš var sākotnē atgriezties.
Ja sākotnība gaist, kļūst cilvēks lietojams,
Ja cildenais zin šādu noslēpumu, viņš spējīgs gudri vadīt kalpotājus.
Tādēļ: ja augums cēls, nav jāapgraiza tas.
Words: 96
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Dutch
Balans tussen yin en yang
Beheers de kracht van een man.
Behoud de zorg van een vrouw.
Wees de beek van het leven.
Beweeg je voortdurend in het pad van de deugd
Oprecht en zonder af te dwalen.
Zo keer je terug naar de eenvoud van een kind.
Weet wat wit is en behoudt ook het zwart.
Wees een voorbeeld voor de wereld,
oprecht en standvastig.
Zo keer je terug naar het oneindige.
Weet wat trots is en blijf nederig.
Als je het overvloedige leven van de deugd leeft
dan kun je een vallei van leven zijn,
vol bronnen en fonteinen.
Zo keer je terug tot de staat van onbewerkt hout.
Zodra het hout wordt bewerkt, wordt het nuttig.
In de handen van de wijze wordt het een dienaar.
Hieruit volgt dat een groot kleermaker zo min mogelijk snijdt.
Words: 117
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Polish
28
Kto, znając swą odwagę, zachowuje skromność, ten staje się w kraju jak górski strumień. Kto stał się głównym w kraju, ten nie porzuca Te i powraca do stanu niemowlęcia. Kto, znając świąteczne, zachowuje dla siebie powszednie, ten staje się przykładem dla wszystkich. Kto stał się przykładem dla wszystkich, ten nie różni się od Te i powraca do bezpoczątkowego. Kto, znając swoją sławę, pozostaje nieznany, ten staje się głównym w kraju. Kto stał się głównym w kraju, ten osiąga doskonałość w Te i powraca do naturalnego. Kiedy naturalne rozpada się, przekształca się ono w środek, przy którego pomocy człowiek mądry staje się wodzem i jego wielki porządek nie ulega zagładzie.
Words: 109
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Portuguese
28
Quem conhece o masculino;
E preserva o feminino;
É o abismo do mundo.
Sendo o abismo do mundo;
A virtude eterna não escorre para fora;
E ele volta a ser um recém-nascido.
Quem conhece o claro;
E preserva o escuro;
É o modelo do mundo.
Sendo o modelo do mundo;
A virtude eterna não escorre para fora;
E ele retorna à unidade.
Quem conhece a honra;
E preserva a vergonha;
É o vale do mundo.
Sendo o vale do mundo;
A virtude eterna é o bastante;
E ele retorna à simplicidade.
Se a simplicidade é decomposta
Compõem-se as funções.
O homem santo usa-a;
E torna-se mestre dos funcionários.
Portanto:
O grande governo não necessita de Cortes.
Words: 93
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Romanian (Variant 1)
28
Cel care ştie ce mare este forţa sa şi ştie totuşi să rămână slab, este demn să primească împărăţia. Virtutea veşnică nu-l va părăsi şi va deveni asemenea unui copil: pur. Cel ce cunoaşte luminile sale şi ştie să rămână în umbră, este model pentru împărăţie. Virtutea veşnică nu-i va lipsi şi va reveni grabnic la desăvârşirea supremă. Cel ce cunoaşte gloria şi ştie să rămână umil, este demn să primească împărăţia. Astfel virtutea veşnică va deveni nemărginită în el şi el se va întoarce în simplitatea dintru început. TAO – simplitatea dintru început, fărâmiţându-se, a dat viaţă atâtor vase – tuturor fiinţelor din lume. Înţeleptul care participă la TAO este cel mai bun maestru. Cârmuirea sa plină de dragoste este foarte largă şi nu vatămă pe nimeni.
Words: 128
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Romanian (Variant 2)
28
Cine își cunoaște Yang-ul, forța bărbăției,
Dar își păstrează și Yin-ul, slăbiciunea feminității sale,
La fel cum într-o singură albie se adună multe pâraie,
Toate se adună la el, toate de sub cer.
Astfel își păstrează mereu măiestria,
Din nou, un copil, fără nici o pată.
Cine știe cum să atragă albul,
Dar se ține mereu la umbra negrului,
Modelul umilinței întruchipate,
Arătate la vederea tuturor de sub cer;
El în desăvârșirea neschimbată întregește povestea;
A adus câștig nesfârșit stării dintâi a omului.
Cine știe cum strălucește gloria,
Dar iubește rușinea, și nu pălește de la ea;
Vezi-i prezența într-o vale largă,
La care oamenii vin de sub tot cerul.
Desăvârșirea neschimbată întregește povestea;
Bărbatul copil simplu din el îl preamărim.
Materialul nelucrat, împărțit și împrăștiat constituie vase. Înțeleptul, când este folosit, devine Capul tuturor funcționarilor guvernului; și în cele mai mari îndreptări ale sale nu folosește măsuri violente.
Words: 131
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Romanian (Variant 3)
28
Cel ce își știe forța și rămâne slab,
E pe Cărarea Tao, simte că-i copil.
Cel ce se știe erudit și-și ține simplitatea,
Este exemplul bun.
Model fiind, e veșnic pe Cărarea Tao.
Cel ce atinge gloria și rămâne modest are Virtute (Te),
Atingând plinătatea vine din nou la sursa de unde toate au ieșit.
Cel Înțelept e astfel într-o continuă armonie,
Se scaldă în lumină, se află în repaos.
Fiind în repaos atinge infinitul.
Words: 66
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 1)
28
Тот, кто знает свою силу и сохраняет свою слабость, сделается долиной вселенной.
Когда он будет долиной вселенной, то в нем будет пребывать вечная добродетель.
Человек вторично возвращается в состояние младенца (Тао).
Кто знает глубину своего просвещения и остается в невежестве, он сделается примером всего мира.
Кто будет примером всего мира, тот не изменит вечной добродетели и возвратится к совершенству (Тао); он познает славу Его.
Находясь в презрении, он сделается долиной вселенной.
Кто — долина вселенной, тот будет доволен только добродетелью и возвратится в совершенную простоту.
Когда эта простота будет удалена, то из него выйдет превосходный сосуд.
Если святой муж употребит его, то сделается начальником.
Вот почему великое установление никогда не уничтожится.
Words: 102
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 2)
28
Мужеское своё веäающий,
Женское своё сберегающий, --
руслом служит äля Поäнебесной.
Руслом äля Поäнебесной ставшего
Дэ Постоянная не покиäает,
вспятü возвращая --
к Млаäенчеству.
Свет свой веäающий,
Тüму свою сберегающий, --
иäеалом служит äля Поäнебесной.*
Иäеалом äля Поäнебесной ставшего
Дэ Постоянная не заблужäает,
вспятü возвращая его --
к Беспреäелüному.
Славу свою веäающий,
Бесчестием своим äорожащий, --
ущелüем служит äля Поäнебесной.
Ущелüем äля Поäнебесной ставшему
Дэ Постоянная
является полностüю,
вспятü возвращая --
к Древесной Естественности**.
Тогäа Естество Древесное,
ветвясü, распространяясü,
служит уже постигшему.
Его применяя, постигший --
наставник Повелевающему.
Стало, Великая Правилüностü
при этом не поврежäается.
Words: 67
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 3)
28
Кто, зная свою храбрость, сохраняет скромность, тот,
[подобно] горному ручью, становится [главным] в стране. Кто стал главным
в стране, тот не покидает постоянное дэ и возвращается к состоянию младенца.
Кто, зная праздничное, сохраняет для себя будничное, тот становится примером
для всех. Кто стал примером для всех, тот не отрывается от постоянного
дэ и возвращается к изначальному. Кто, зная свою славу, сохраняет для себя
безвестность, тот становится главным в стране. Кто стал главным в стране,
тот достигает совершенства постоянном дэ и возвращается к естественности.
Когда естественность распадается, она превращается в средство, при помощи
которого совершенномудрый становится вождем великий порядок не разрушается.
Words: 91
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 4)
28
Кто знает свое женское, хранит свое мужское, становится ложбиной Поднебесной.
Ставшего ложбиной Поднебесной постоянное Дэ не оставляет и возвращает в [состояние] младенца.
Кто знает свое белое, хранит свое черное, становится образцом для Поднебесной.
Ставшему образцом Поднебесной постоянное Дэ не наносит вреда и возвращает в беспредельное.
Кто знает свою славу, хранит свой позор, становится руслом Поднебесной.
Ставшим руслом Поднебесной постоянное Дэ овладевает во всей полноте и возвращает в духовную простоту (пу).
Духовная простота рассеивается и становится правилом-предметом.
Совершенномудрый человек использует его и становится чиновным вождем.
Вот почему Великое правление не разрушается.
Words: 82
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 5)
28
Знай свое мужское, но блюди свое женское:
Станешь ущельем Поднебесного мира.
Если уподобишься ущелью мира,
Превечное Совершенство не оставит тебя.
Тогда будешь как новорожденный младенец.
Знай свое светлое, но блюди свое темное:
Станешь образцом для Поднебесного мира.
Если станешь образцом для мира,
Превечное Совершенство не потерпит ущерба.
Тогда вернешься к Беспредельному.
Зная свою славу, но блюдя себя в умалении,
Станешь долиной Поднебесного мира.
Если уподобишься долине мира,
Превечное Совершенство будет в достатке.
Тогда будешь как Цельный Ствол.
Когда Цельный Ствол разрубят, появляются предметы;
А пользование премудрого таково, что он встает во главе чинов:
Великий резчик ничего не разрезает.
Words: 81
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 6)
28
Познав мужское, сохраняй и женское, становясь лощиной Поднебесной.
Будь лощиной Поднебесной, - тогда постоянная Благость не покинет тебя, и вернёшься в состояние новорождённого.
Познав белое, сохраняй и чёрное, становясь образчиком Поднебесной.
Будь образчиком Поднебесной, - тогда в постоянной Благости не будет недостатка, и вернёшься к Беспредельному.
Познав славу, сохраняй безвестность, становясь долиной Поднебесной.
Будь долиной Поднебесной, - тогда постоянная Благость будет в избытке, и вернёшься к изначальной простоте.
Когда изначальная простота рассеивается, то возникают инструменты.
Мудрец использует их и становится правителем чиновников.
Поэтому даже великие уложения не несут вреда.
Words: 81
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 7)
28
Утесняющий заправил, защищающий обиженных считается всеми людьми попечителем. Став всем людям попечителем, от обычных правил нравственности не уклоняется. Возвращает под опеку.
Утесняющий доносчиков, защищающий оступившихся считается всеми людьми блюстителем закона. Став всем людям защитником, в правилах нравственности не делает ошибок. Возвращает к отсутствию крайностей.
Утесняющий прославляющихся, защищающий оскорбляемых становится в державе покровителем. Став всем людям покровителем, только тогда делает достаточными обычные правила нравственности. Возвращает к естественной простоте. Если естественно рассредоточены, то будут внимать носителям мудрости. Если будут брать за образен старших, то с основами установленных порядков не разлучатся.
Words: 86
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 8)
28
Осознавая свою мужскую асимметрию, удерживай свою женскую асимметрию, -
и станешь руслом ручья для нисхождения Небес.
Став руслом ручья для нисхождения Небес, не будешь терять связь с Потенцией постоянства; вернувшись, придешь в состояние ребенка.
Осознавая белое в себе, руководствуйся черным в себе, - станешь моделью для нисхождения Небес.
Став моделью для нисхождения Небес, не допустишь чрезмерности в Потенции постоянства;
вернувшись, придешь в состояние Отсутствия пределов.
Осознавая благородное в себе, руководствуйся низким в себе, - и станешь долиной для нисхождения Небес.
Если станешь долиной для нисхождения Небес, тогда Потенции постоянства будет достаточно;
вернувшись, придешь в состояние необделанного куска дерева.
В результате воздействия на целостную простоту дерева получается утварь.
Применяя это, человек мудрости становится властителем функций.
Причинность:
В большом порядке нет разделения.
Words: 108
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 9)
28
Кто, зная о своем мужском начале, сберегает в себе женское, становится ущельем Поднебесной?
А став ущельем Поднебесной, не разлучается с незыблемою добродетелью и возвращается к младенцу.
Кто, зная, что он светел, сберегает свою темноту, становится для Поднебесной образцом.
А став для Поднебесной образцом, не вносит изменения в незыблемую добродетель и возвращается к бескрайности.
Кто, зная что он славен, сберегает свою опозоренность, становится долиной Поднебесной.
А став долиной Поднебесной, преисполняется незыблемою добродетелью и возвращается к тому, что первозданно.
Первозданное же рассыпается на чаши.
Когда Премудрый человек для них находит применение, то становится главой чинов.
Великое кроят не разрезая.
Words: 89
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 10)
28
Знай мужественность свою и женственность свою храни,
Тогда долиной пустоты для Поднебесной станешь ты.
Долиною для Поднебесной став, ты не лишишься этого вечного обретения.
Тогда ты вновь вернешься к состоянию младенца.
Знай белое свое и черное свое блюди,
Тогда бессменным образцом для Поднебесной станешь ты.
Когда ты станешь образцом для Поднебесной,
Благая Сила-Дэ у тебя не убудет и ты снова вернешься к Беспредельному.
Знай славу свою и позор свой храни,
Тогда ложбиною пустой для Поднебесной станешь ты.
Ложбиной пустоты для Поднебесной став,
Ты сделаешь достаточной свою Благую Силу-Дэ и вновь вернешься к изначальной простоте-первозданности.
Первозданность рассеивается, и появляются орудия.
Совершенные мудрецы используют их и становятся начальниками чиновников.
Поэтому Великий Порядок не может понести ущерб.
Words: 100
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Slovenian
28
Poznaj moškega,
vendar se drži ženske:
sprejmi svet v svoje roke.
Če sprejmeš svet,
te Tao ne bo nikoli zapustil,
in ti boš kot majhen otrok.
Poznaj belo,
vendar se drži temnega.
Bodi vzor svetu.
Če si vzor svetu,
bo Tao močen znotraj tebe
in ne bo ničesar, kar ne bi mogel storiti.
Poznaj osebno,
vendar se drži neosebnega;
sprejmi svet takšen kakršen je.
Če sprejmeš svet,
bo Tao bleščeč znotraj tebe,
in ti se boš vrnil k svoji pravi naravi.
Svet je iz praznine,
tako kot je orodje iz kosa lesa.
Mojster pozna orodje,
vendar se drži kosa:
zaradi tega lahko uporabi vse stvari.
Words: 83
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Swedish
28
Var medveten om det manliga och var trogen det kvinnliga.
Var som en dalgång för alla.
När du är en dalgång för alla
är du alltid bra
Och du har återvänt till oskuldsfullhet.
Känn till det Vita, var trogen det Svarta
Var en modell för alla.
När du är en modell för alla
Är du alltid bra och fri från fel
Och du återvänder till gränslöshet.
Känn till Äran och var trogen mot Förnedring
Var en dalgång för alla.
När du håller dig till detta är du fullständig
Och du återvänder till ett tillstånd av "obearbetat stenblock".
Blocket är hugget av verktyg.
De visa använder dem för att utföra uppgifterna.
Därför skär inte de bra skräddarna bort något.
Words: 102
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Turkish
Bütünlüğü Unutmamak
Yaratıcılığı geliştirirken,
algılamayı da besleyin.
Bir çocuğunkine benzer zihni unutmayın,
su gibi akan.
Herhangi bir şeyi dikkate alırken,
karşıtını kaybetmeyin.
Sonluyu düşünürken,
sonsuzluğu unutmayın.
Onurlu davranın; ama alçakgönüllülüğü koruyun.
Tao’nun yoluna uygun davranarak
başkaları için bir örnek olun.
Bütünlüğünü koruyarak
iç ve dış dünyaların,
gerçek kişilik sürdürülebilir
ve iç dünya verimli hale getirilir.
Words: 39
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Ukrainian
28
Хто хоробрий — збережи скромність! І тоді за тобою піде народ.
Хто став лідером для людей — не залишай керівниaцтво своїми діями з боку Великого Де. І будь чистим, ніжним і тонким душею — наче дитина!
Перебуваючи в добрі — не забувай і про існування зла! І стань прикладом добра для всіх.
І той, хто став в усім сказаному зразком для всіх, — той уже не відрізняється за якістю душі від Великого Де. І він потім іде до Злиття з Вічним Дао.
Така людина, знаючи про свої досягнення і заслуги, зберігає себе в безвісності, — але при цьому вона стає природним мудрим вождем.
Треба сприяти тому, щоб саме такий мудрий був вождем людей — тоді в країні буде постійний порядок.
Words: 115
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Vietnamese (Variant 1)
Phản phác
Tri kỳ hùng, thủ kỳ thư, vi thiên hạ khê; thường đức bất ly, phục qui anh nhi.
Tri kỳ bạch, thủ kỳ hắc, vi thiên hạ thức. Thường đức bất thắc, phục qui ư vô cực.
Tri kỳ vinh, thủ kỳ nhục, vi thiên hạ cốc. Vi thiên hạ cốc, thường đức nãi túc. Phục qui ư phác.
Phác tán tắc vi khí; thánh nhân dụng chi, tắc vi quan trưởng. Cố đại chế bất cát.
Words: 74
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Vietnamese (Variant 2)
Phản phác
Biết sống, giữ mái, làm khe lạch cho thiên hạ. Làm khe lạch cho thiên hạ không lìa «thường đức», trở về trạng thái anh nhi.
Biết trắng, giữ đen, làm phép tắc cho thiên hạ. Làm phép tắc cho thiên hạ, không sai «thường đức», trở về vô cực.
Biết vinh, giữ nhục, làm hang sâu cho thiên hạ. Làm hang sâu cho thiên hạ, đầy đủ «đức hằng», trở về mộc mạc.
Mộc mạc tán thời thành đồ dùng. Thánh nhân được dùng, làm quan trên; cho nên phép lớn không chia cắt.
Words: 92
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Vietnamese (Variant 3)
Phản phác
Cầm thư (kiễm) biết (thanh) hùng (kiếm)
Sống lem nhem, theo tiếng thế gian.
Lem nhem trước mắt trần hoàn,
Nhưng mà đức cả tiềm tàng chắt chiu.
Quá chắt chiu ra chiều trẻ nhỏ.
Cầm tối đen, biết có sáng trong,
Treo gương đã quyết một lòng,
Treo gương thiên hạ, «đức Hằng» tất giao.
Nghĩa tất giao gá vào Vô cực.
Biết Ngài vinh ta nhục có sao.
Khiêm cung như thể hang sâu,
Hang sâu thăm thẳm, đức mầu chứa chan.
Bỏ phức tạp, chỉ ham phác thực,
Giữ chu toàn thực chất thiên lương.
Thiên chân phân tán, vãi vương,
Sẽ thành đồ đạc để nương, để dùng.
Thánh nhân nếu lâm vòng hữu dụng,
Bất quá là trưởng thượng bách quan.
Mới hay phép lớn mênh mang,
Không chia, không cắt, vẹn toàn mới hay.
Words: 121
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13