🔍
Welcome to Translation Comparison!
Here you can view all translations side-by-side. Select a source language below to compare from, then vote on your favorite translations using the ↑ and ↓ buttons. Your votes help identify the highest quality translations for the community.
Translation Comparison
Quote by Lao Tzu
English (Source)
16
Attain complete vacuity. Maintain steadfast quietude.
All things come into being, And I see thereby their return. All things flourish, But each one returns to its root.
This return to its root means tranquillity. It is called returning to its destiny. To return to destiny is called the eternal (Tao). To know the eternal is called enlightenment. Not to know the eternal is to act blindly to result in disaster.
He who knows the eternal is all-embracing. Being all-embracing, he is impartial. Being impartial, he is kingly (universal). Being kingly, he is one with Nature. Being one with Nature, he is in accord with Tao.
Being in accord with Tao, he is everlasting And is free from danger throughout his lifetime.
Words: 117
Chinese (Variant 1)
16
致虛極，
守靜篤，
萬物並作，
吾以觀復。
夫物芸芸，
各復歸其根，
歸根曰靜，
是謂復命。
復命曰常。
知常曰明；
不知常，妄作凶。
知常容，
容乃公，
公乃王，
王乃天，
天乃道，
道乃久。
沒身不殆。
Words: 1
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Chinese (Variant 2)
16
致虛極守靜篤。
萬物並作，
吾以觀復。
夫物芸芸各復歸其根。
歸根曰靜，
是謂復命；
復命曰常，
知常曰明。
不知常，
妄作凶。
知常容，
容乃公，
公乃全，
全乃天，
天乃道，
道乃久，
沒身不殆。
Words: 1
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Chinese (Variant 3)
16
致虚極，
守靖篤。
萬物並作，
吾以觀其復。
凡物，
各歸其根。
歸根曰靖，
靖曰復命。
復命曰常。
知常曰明。
不知常，
妄作，
凶。
知常容，
容乃公，
公乃王，
王乃天，
天乃道，
道乃久，
沒身不殆。
Words: 1
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Chinese (Variant 4)
16
zhi xu ji shou jing du.
wan wu bing zuo,
wu yi guan fu.
fu wu yun yun,
ge fu gui qi gen.
gui gen yue jing,
shi yue fu ming.
fu ming yue chang,
zhi chang yue ming.
bu zhi chang wang zuo xiong.
zhi chang rong,
rong nai gong,
gong nai quan,
quan nai tian,
tian nai dao,
dao nai jiu,
mo shen bu dai.
Words: 51
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Azerbaijani
16
İçim tam boş, tam asudə olaraq
Edirəm səy, bu sükutu səbatla qoruyuram
Hər şey özü dövran edir – bitir, çiçəklənir,
Toxum atır və qayıdır kökünə
O heç nəyə qayıdışı mən seyr edirəm
Qismətdir hər şeyə o qayıdış sükuta
O əbədi dövran sabitdir, daimidir
Bunu bilən – tapar ziya, aydınlığa çıxar
Bilməzsə – budur şər – çapalayar çılğınca
Dərk et – o son mənzil sirrlər xəzinəsidir
Göyün özü hökmdarı onun – səxavətlidir
Ora gedən də yol – göylər yoludur – haqq yoludur
Yolun da ki nə bədəni var nə də ki nəfsi
Demək o dövrandan kənardır – əbədidir
Words: 84
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Bulgarian (Variant 1)
16
Сърöето си аз трябва
äа направя безпристрастно,
за äа бъäа винаги спокоен,
и тогава всички вещи
сами ще се променят,
и аз ще съзерöавам
техния (безкраен) кръговрат.
Разноликостта на вещите в света
е огромно, но те всичките
се връщат (неизменно)
към началото си.
Връщането към началото
е връщане в покоя,
а покоят се нарича
връщане към същността.
Връщането в същността
се назовава постоянство.
Знанието на непроменливостта
се смята за äостигане на яснота,
а незнанието преäизвиква безпоряäък,
който пък поражäа зло.
Знаещият постоянството
става справеäлив,
а правеäният - госпоäар.
Този, който става госпоäар,
слеäва висшето небе.
Този, който слеäва висшето небе,
съблюäава Äао.
Този, който слеäва Äао,
е вечен
и äо края на живота си
е защитен
от всякакви опасности.
Words: 87
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Bulgarian (Variant 2)
16
Сохраняя свое сознание в непоäвижности и безмолвии,
я äостигаю пустоты, преäелов этого мира.
Там вся тüма вещей соеäиняется вместе,
и, созерöая, я могу виäетü их возвращение.
Все бесчисленные существа, рожäенные в мире,
все они возвращаются назаä, к своему началу.
Возвращение к началу именуется обретением покоя и безмолвия.
Это и называют "исполнитü свою суäüбу".
Исполнитü свою суäüбу значит познатü извечное.
Познатü извечное значит статü сиянием, светом.
Не äумая об извечном,
ты слепо иäешü навстречу собственному несчастüю.
Познав извечное вместилище всего,
поймешü, что оно и естü "всеобщая казна",
что эта казна и естü верховный правителü,
что этот правителü и естü Небо,
что Небо и естü Äао,
что Äао и естü неизбывное, вечное.
Оно утратило свое тело, свое "я",
и потому его жизненные силы неисчерпаемы.
Words: 103
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 1)
16
Dosahováním těžiště vyprázdněnosti dosahujeme stav jednoty.
V desetitisících věcech, které se neustále uskutečňují, pozorujeme jev jako by
stálého navracení se.
Nespočetná množství myslících bytostí i nemyslících věcí jako by se
znovu a znovu krouživě navracela ke svým kořenům.
Navracení se ke kořenům nazývám “stavem utišení”
a to je to, co je možné nezvat “znovuobjevením určení”.
Znovuobjevením určení se vymezí i moje bytí
a pochopení svého bytí, to nazývám "pochopením svého správného smyslu"!
Nepochopení svého správného bytí bývá sebeklam, který plodí strašná nebezpečenství!
Z pochopení svého správného bytí vychází následné formy chování.
Formy chování-- a následná veřejněprospěšnost.
Veřejněprospěšnost – následná schopnost vládnutí.
Schopnost vládnutí – následná účast Nebes,
účast Nebes – následná účast na Cestě Tao,
účast na Cestě Tao – a z toho následná dlouhověkost.
A potom už ztráta těla není žádnou smrtelnou pohromou!
Words: 118
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 2)
16
Dosáhli úplné prázdnoty
a udrželi naprostý klid
deset tisíc věcí se společně počíná
a já, takový jaký jsem,
pozoruji, jak se vrací zpět
všechny věci dozrávají,
ale každá se vrací ke svým vlastním kořenům
návratu ke zdroji říkáme klidné spočinutí,
znamená to pevně přilnout ke svému určení
a tento stav nazýváme stálost
rozumět stálosti je zváno prozíravost
nerozumět stálosti má za následek chybné chování
a jeho výsledek je neštěstí
rozumět stálosti je obejmout všechny věci
obejmout věci znamená nestrannost
tato nestrannost znamená opravdu vládnout
Skutečný panovník je jedno s nebem
jednota s nebem znamená jednotu s Taem
jednota s Taem je věčnost
Pokud žije, vyhne se nebezpečí
Words: 88
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 3)
16
Dospěti vrcholu prázdnoty jest obdržeti klidu zabezpečení.
Deset tisíc bytostí je rovnoměrně uděláno. Tím znamenáme jejich vracení se.
Jsou-li bytosti v plném květu, vrací se každá z nich k svému kořeni.
Ke kořeni se vrátii, zove se spočinouti;
spočinouti znamená vrátiti určení (=život),
vrátiti určení, zove se býti věčným,
znáti věčné, zove se býti osvíceným,
neznati věčné, působíc nedbání povinností, činí nešťastným.
Kdo dovede býti věčný, obsahuje (vše);
(vše) obsahující, tedy všeobecný,
všeobecný, tedy král,
král, tedy z nebe,
z nebe, tedy z Taa,
z Taa, tedy trvalý.
Při odumírajícím těle jest mimo nebezpečí.
Words: 80
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 4)
16
Spějte k nejzazší prázdnotě
a trvejte v naprostém klidu!
Tu všechny věci začaly být
a vidět je, jak sem se vracejí -
jakkoli rozkvetlá
každá se ke svým kořenům vrátí
a tomu návratu ke kořenům
se říká: Klid
což znamená: Naplnit osud
a naplnit odud
znamená: Věčná dannost
a poznat dannost
znamená: Prozíravost
Neboť kdo nepozná dannost
slepě si přivodí neštěstí
Ten, kdo zná dannost
přijímá
a kdo přijímá
je všeobecný
a a všeobecné je královské
a královské je nebeské
a co je nebeské, je Tao -
Tao je věčné!
Toho pak ani smrt nemůže ohrozit!
Words: 73
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 5)
16
Dosáhnout vrcholu prázdna !
Požívat plnosti klidu !
V společném procesu rodí se všechno tvorstvo,
a vše, jak pozoruji, se znovu vrací zpět.
Každý tvor rozkvétá a roste do plnosti
a každý se znovu vrací k svému prazákladu.
Návrat k prazákladu znamená plnost klidu.
To je, čemu se říká naplnit své určení.
Naplnit své určení - znamená věčnost.
Znát věčnost - znamená osvícenost.
Neznat věčnost - znamená zaslepenost a zkázu.
Kdo zná věčnost, obsahuje všeobsáhlost,
kdo má všeobsáhlost, obsahuje nestrannost,
kdo má nestrannost, obsahuje důstojenství královské.
Královské důstojenství vede k nebesům,
nebesa vedou k tao,
tao vede k věčnému trvání.
Pak zánik těla není hrozbou.
Words: 88
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 6)
16
Přivedu prázdnotu (svého srdce) do krajnosti - zachovám
úplný klid, a tehdy všechny věci samy porostou
a já budu čekat, až se navrátí.
Všechny věci se rozvíjejí a navracejí k svému počátku.
Návrat k počátku se nazývá klid, klid se nazývá návrat k životu.
Návrat k životu se nazývá stálost.
Znalost stálosti se nazývá osvícenost,
avšak neznalost stálosti způsobuje zlo.
Kdo zná stálost, stane se moudrým,
moudrý se stane spravedlivým, a kdo je spravedlivý -
stane se vládcem.
Vládce se řídí nebem, nebe se řídí
tao, tao je však věčné.
(Takový vládce) se do konce
života neocitne v nebezpečí.
Words: 95
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Danish
16
Tøm dig selv for alt, så vil sindet finde fred.
Alle ting opstår og forgår, og selvet ser, hvordan de vender tilbage.
De vokser og blomstrer og vender tilbage til deres rod.
Den, der vender tilbage til sin rod, finder fred.
Det er naturens mål.
Naturen ændrer ikke retning.
At kende det evige er at have indsigt.
Ikke at kende det evige fører til ulykke.
At kende det evige gør sindet åbent.
Et åbent sind gør hjertet åbent.
Med åbent hjerte vil man handle som en konge.
Som konge vil man nå det guddommelige.
Som guddommelig er man ét med Tao.
Den, der er ét med Tao, er evig.
Og selv om legemet opløses,
vil Tao aldrig forgå.
Words: 103
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 1)
Rückkehr zur Wurzel
Wenn wir die äußerste Selbstenteignung erreicht,
die Stille unerschütterlich bewahren,
so mögen alle Wesen zugleich sich regen:
wir schauen zu, wie sie wiederkehren.
Der Wesen zahllose Menge entwickelt sich,
doch jedes wendet sich zurück zu seiner Wurzel.
Zurückgewandt sein zur Wurzel: das ist Stille.
Stille: das ist Rückkehr zur Bestimmung.
Rückkehr zur Bestimmung: das ist Ewigkeit.
Die Ewigkeit erkennen: das ist Weisheit.
Wer die Ewigkeit nicht erkennt, der handelt blindlings und unheilvoll.
Erkenntnis der Ewigkeit bringet Duldsamkeit.
Duldsamkeit bringet Edelsinn.
Edelsinn bringet Herrschaft.
Herrschaft bringet himmlisches Wesen.
Himmlisches Wesen bringet den SINN.
Der SINN bringet Dauer.
Ist das Ich nicht mehr, so gibt es keine Gefahren.
Words: 89
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 2)
Der Sechzehnte Spruch
Jenseits vom Einzelnen thronet das Unabänderlich-Stäte;
Im Leben des Einzelnen wechseln Ebbe und Flut;
Kreislauf!
Der Kreislauf ist das Unabänderlich-Stäte:
Das Stäte ist des Werdens ewiges Gleichmaß:
Des Werdens Gleichmaß ist des Lebens Wesen.
Kenntnis vom Wesen des Lebens ist ruhige Klarsicht;
Unkenntnis vom Wesen des Lebens ist wirre Trübsicht.
Kenntnis vom Wesen des Lebens zeugt Einzel-Sein:
Einzel-Sein zeugt Höher-Sein:
Höher-Sein zeugt Meister-Sein:
Meister-Sein zeugt Erhaben-Sein:
Erhaben-Sein lenkt in die Bahn:
Die Bahn ist das Allüberall,
Das Unabänderlich-Stäte.
Words: 78
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 3)
Rückkehr zum Ursprung
Wer der Entäußerung Gipfel erreicht hat,
bewahrt unerschütterliche Ruhe.
Alle Wesen miteinander treten hervor,
und ich sehe sie wieder zurückgehen.
Wenn die Wesen sich entwickelt haben,
kehrt jedes zurück in seinen Ursprung.
Zurückgekehrt in den Ursprung,
heißt: Ruhe.
Ruhe heißt: Zurückkehren zur Bestimmu
Zurückkehren zur Bestimmung, heißt: Ewig-sein.
Das Ewige erkennen, heißt: Erleuchtet-sein.
Das Ewige nicht erkennen, macht verderbt
und unglücklich.
Wer das Ewige erkennt, ist umfassend -
umfassend, daher gerecht, -
gerecht, daher kömglich, -
königlich, daher himmlisch, -
himmlisch, daher in Tao, -
in Tao, daher fortdauernd.
Er büßt den Körper ein ohne Gefahr.
Words: 77
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 4)
Die Erfüllung der ewigen Ordnungen
Wunschloses Aufwärtsstreben gibt Herzensstille.
Und kämen auf einen Wunschlosen auch alle Wesen zu,-
er bliebe still, ihr Kommen und Gehen schauend.
Denn alles Lebendige ist dem Wechsel unterworfen:
Es entfaltet sich - und kehret zum Urgrund zurück.
Zurückkehren zum Urgrund, das heißt: stille werden,
das heißt: heimkehren.
Heimkehr ist: Rückkehr ins Unvergängliche.
Wer dies erkennt, ist weise;
wer es nicht erkennt, stiftet Unheil.
Wer von der Unvergänglichkeit ergriffen wird,
der wird weitherzig.
Der Weitherzige ist duldsam.
Der Duldsame ist edel.
Der Edle erfüllt die ewigen Ordnungen.
Und wer diese erfüllt, der gleicht dem Unergründlichen,
und ist, wie dieses, unvergänglich.
Keinerlei Schicksal trifft ihn mehr.
Words: 87
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 5)
Zurück zur Wurzel
Höchste Angelegenheit der Dörfer ist die Erhaltung der Reinheit und Unvermischtheit. Wenn das eingeborene Volk seine Vereinigung herstellen will, darf man die Erforscher seiner Wiederherstellung an der Arbeit hindern? Die Helfer des Volkes sollen ausjäten das Unkraut, ausjäten fremdes Gewächs. Jeder Einzelne kehre zurück zu seiner Wurzel. Rückkehr zur Wurzel besagt: Reinen Wesens sein. Das heißt: Rückkehren zur Bestimmung. Rückkehren zur Bestimmung besagt: Zur Grundlage (zurückkehren). Seine Grundlage erkennen, besagt: Erleuchtet sein. Wer seine Grundlage nicht erkennt, verwildert, entsittlicht und verdirbt. Man erkenne die Grundlage und hege sie. Wer sie hegt, mag öffentlichen Dienst tun. Wer öffentlichen Dienst tut, mag Volkshaupt werden. Wer Volkshaupt ist, mag Reichshaupt werden. Wer Reichshaupt ist, soll Gottes Wege achten. Achtet er Gottes Wege, mag er dauernd Reichshaupt sein. Bis zum Ende seines Lebens bleibt er ungefährdet.
Words: 132
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 6)
Das Ewige
Unerschütterliche Ruhe
hat nur,
wer sich selbst vergißt.
Jeder Kreislauf bedingt
die Rückkehr.
Rückkehr zum Ursprung aber
heißt ruhen.
Eine Aufgabe erfüllt haben
heißt ewig sein.
Das Ewige erkennen
ist die Erleuchtung.
Ohne Erleuchtung
kein wirkliches Glück.
Nur wer das Ewige erkennt,
ist vielseitig.
Wer vielseitig ist,
ist auch gerecht.
Wer gerecht ist,
wird Herrscher,
Herrscher des Himmels,
des Himmels!
Das ist der rechte Weg:
Überwinde den Körper.
Words: 46
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 7)
16
Um zur höchsten Leere zu kommen, muß man auf dasjenige achten, was die Ruhe bewahrt. Alle Dinge reihen sich aneinander. Ich erkunde darin das Wiederkehren. Mögen die Dinge wachsen und wuchern, so kehrt doch jedes zu seiner Wurzel zurück. Das Zurückgehen in die Wurzel heißt Ruhe. Das nenne ich Wiederkehr des Lebens. Die Wiederkehr des Lebens heißt Beständigkeit. Die Beständigkeit zu kennen heißt Klugheit. Die Beständigkeit nicht zu kennen ist ein verhängnisvoller Leichtsinn. Die Beständigkeit zu kennen führt zu einer geduldig-gelassenen Einstellung. Diese Haltung wird dann zur Noblesse, die Noblesse zu königlicher Art und die königliche zu himmlischer Art. Das Himmlische führt dann zum Dao. Dao aber währt dann immer. Körperliches Sterben ist keine Bedrohung (mehr).
Words: 116
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 8)
16
KANNST DER Entäußerung Gipfel du ersteigen
Und dich der Stille standhaft anvertraun,
Dann öffnet sich der Wesen Lebensreigen,
Und wie zurück sie gehen, kannst du schaun.
Was tot erschien, wird neuer Werdewille,
Blüht auf, kehrt sich zurück, wird wieder eins
Mit seiner Wurzel. - Dieses heißt die Stille;
Und Stille heißt: Erfüllung seines Seins.
Und seines zugewiesenen Seins Erfüllung
Heißt: Wandellos im Wandelbaren steten.
Der Weise sieht es unter der Umhüllung;
Wer nicht es sieht, muß in die Irre gehn
Wenn du das Wandellose kannst erkennen,
Bist du umfassend, - weil umfassend, mild, -
Weil mild du bist, darfst du dich König nennen,
Nicht König nur, - des Himmels Ebenbild.
Words: 95
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Greek
16
Άδειασε το μυαλό σου από τις σκέψεις.
Γαλήνεψε την καρδιά σου.
Παρακολούθησε τις δραστηριότητες όλων των ζωντανών πλασμάτων,
Αλλά αναλογίσου και την επιστροφή τους.
Όλα τα πλάσματα μεγαλώνουν,
Αλλά στο τέλος επιστρέφουν πάντα στη ρίζα τους.
Εκεί βρίσκεται η ειρήνη.
Αν δεν καταλαβαίνεις την πηγή των πραγμάτων,
Θα νιώθεις πάντα μπέρδεμα και θλίψη.
Όταν όμως κατανοήσεις από πού προέρχεσαι,
Αναγκαστικά αποκτάς ανοχή.
Διασκεδάζεις με τη ζωή,
Και γίνεσαι σαν την καλόκαρδη γιαγιά,
Και σαν τον ευγενή βασιλιά.
Βυθισμένος μέσα στο θαύμα του Ταό,
Μπορείς να αντιμετωπίσεις ό,τι σου φέρει η ζωή.
Και όταν έρθει ο θάνατος, είσαι έτοιμος γι’αυτόν
Words: 83
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 1)
16
Alcanzar el polo de la vacuidad,
Practicar la quietud genuinamente.
Los diez mil seres surgen juntos.
Yo contemplo entonces su retorno.
Ahora bien, las cosas, siendo numerosas y diversas,
Retornan cada una a su raíz.
Retornar a la raíz significa quietud.
Se lo llama restablecer la vida.
Restablecer la vida significa alcanzar lo eterno.
Conocer lo eterno significa estar iluminado.
Si no se conoce lo eterno,
Desordenadamente surge lo malo.
Conociendo lo eterno, se comprende todo.
Comprendiéndolo todo, se es universal.
Siendo universal, se es como el rey.
Siendo como el rey, se es como el Cielo.
Siendo como el Cielo, se es como el Tao.
Siendo como el Tao, se es perdurable.
Aunque el cuerpo desaparezca, no se está en peligro.
Words: 104
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 2)
El vacío sólida quietud. La perennidad, divino destino
Llegar al vacío extremo, para tener quietud sólida. A los diez mil seres hechos todos a una por Él, los vemosvolver a Él. Los seres pululan y luego cada uno vuelve a su raíz. Volver a su raíz es reposo. Su reposo es volver a su destino.Su destino es su perpetuidad. Conocer la perpetuidad es iluminación, no conocerla es obrarestúpidamente el mal. Conocer la perpetuidad es cabida. La cabida es comunidad. La Comunidades grandeza [«realeza»]. La grandeza es Cielo. El Cielo esTao y el Tao perdura. Aun sumergido no perece.
Words: 90
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 3)
16
Alcanzar el vacío es la norma suprema,
conservar la quietud es el máximo principio;
del devenir abigarrado de los diez mil seres,
contempla su retorno.
Innumerable es la variedad de los seres,
mas todos retornan a su origen.
Es la quietud.
La quietud, es el retornar a la propia determinación.
Retornar a la propia determinación,
es lo permanente;
conocer lo permanente,
es la iluminación;
quien no conoce lo permanente,
se procura en su ceguera la desgracia.
Quien conoce lo permanente, todo lo abarca;
quien todo lo abarca, es desinteresado;
a quien es desinteresado, el mundo le obedece;
aquel a quien el mundo obedece, se identifica con el cielo;
quien se identifica con el cielo, se hace uno con el dao;
quien se hace uno con el dao, vive largo tiempo.
Hasta el final de sus días libre permanecerá de todopeligro.
Words: 120
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 4)
Morar en la absoluta vacuidad
Vacíate de todo.
Deja que la mente descanse en paz.
Las diez mil cosas se elevan y caen, mientras uno mismo observa
el regreso.
Crecen y florecen y luego regresan a la fuente.
Regresar a la fuente es la quietud, que es el modo de la
naturaleza.
El modo de la naturaleza es incambiable.
Conocer con constancia es discernimiento.
No conocer con constancia lleva al desastre.
Con una mente abierta tendrás un corazón abierto.
Tener el corazón abierto es actuar regiamente.
Ser regio es llegar a lo divino.
Ser divino es ser uno con el Tao.
Ser uno con el Tao es ser eterno y
-aunque el cuerpo muera- el Tao nunca morirá.
Words: 98
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 5)
16
¡Crea en ti la perfecta vacuidad!
¡Guarda la más completa calma!
Entonces, todo puede surgir a la vez,
contempla su cambio.
Cada cosa, por muchas que haya,
retorna a su raíz.
El regreso a la raíz significa calma.
La calma significa encomendarse al destino.
Entregarse al destino significa eternidad.
Conocer la eternidad significa claridad.
La ignorancia de lo eterno
te sume en la confusión y el pecado.
El conocimiento de lo eterno
te torna tolerante.
La tolerancia conduce a la equidad.
La equidad conduce a la soberanía.
La soberanía conduce al Cielo,
El SENTIDO es lo permanente.
Desembocar en el SENTIDO es no correr peligro.
Words: 87
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 6)
16
Alcanza el supremo Vacío.
Abraza la paz interior con corazón decidido.
Cuando todas las cosas se agitan a la vez, sólo contemplo elRetorno.
Para florecer como lo hacen, cada una de ellas retornará a suraíz.
Retornar a su raíz es encontrar paz.
Encontrar paz es realizar el propio destino.
Realizar el propio destino es ser eterno.
A conocer lo Eterno se le llama Visión.
Si no se conoce lo Eterno, se sume uno ciegamente en la desgracia.
Si se conoce lo Eterno, todo se puede comprender y abarcar.
Si se puede comprender y abarcar todo, se es capaz de hacer justicia.
Ser justo es ser como un rey; ser como un rey es ser como el cielo.
Ser como el cielo es ser uno con el Tao; ser uno con el Tao es permanecerpara siempre.
Alguien así estará a salvo y entero, incluso tras ladesintegración de su cuerpo.
Words: 135
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Estonian
16
Jõuda tühjuse ääreni,
hoida suurt puhtust...
Kõikide kõrval olles
vaatan nende tagasitulekut.[vaadata]
Palju palju on neid, –
igaüks tuleb tagasi oma juurtele.
Tagasitulekust juurtele öeldakse “puhtus”,
seda kutsutakse “saatusega-minek”,
saatusega-minekust öeldakse “igavene”,
igavese tundmisest öeldakse “valgus”,
igavest tundmata lähed pimesi hädasse.
Tunned igavest – võtad kõik omaks;
võtad omaks – saad isandaks;
oled isand – saad kuningaks;
oled kuningas – saad taevaliseks;
oled taevaline – saad Tao-omaks;
oled Tao-oma – oled igavene,
keha kaob – hukka ei saa.
Words: 61
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Persian
16
ذهن خود را از همه ي افكار خالي كنيد.
اجازه دهيد دلتان آرامش يابد.
نا آرامي موجودات را مشاهده كنيد
و در بازگشت آن ها دقيق شويد.
هر موجودي در اين جهان
به مأواي مشترك باز مي گردد.
بازگشت به اين مأوا آرامش يافتان است.
اگر اين مأوا را نمي شناسيد،
در اندوه و سردر گمي به اين طرف و آن طرف مي خوريد.
اگر بدانيد از كجا امده ايد،
ظرفيت تحملتان به طور طبيعي بالا مي رود.
بي نياز، سرگرم،
مهربان همچون مادرِ بزرگ
و باشكوه همچون پادشاهان مي شويد.
غرق در حيرتِ تائو
از آن چه زندگي برايتان به ارمغان مي آورد خوشنوديد
و چون مرگ فرا رسد، آماده.
Words: 95
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Finnish
Kotiinmeno
Kun olette itsestänne tyhjentäneet kaiken, pysykää siinä, missä olette.*
Kaikki oliot puhkeavat toimintaan sopusoinnussa ja minne näemme niiden palaavan?
Kukoistettuaan jonkun aikaa kaikki kuolee alas juuriinsa.
Tätä palautumista omaan alkuperäänsä sanotaan rauhaksi; se on antautumista välttämättömän valtaan.
Tätä antautumista välttämättömän valtaan sanotaan säilymiseksi.
Joka tuntee tämän säilymisen, nimitetään valistuneeksi.
Joka ei tunne tätä säilymistä, hän pysyy yhä kurjuudessaan.
Joka tuntee tämän säilymisen, on suuri sielultaan.
Joka on suuri sielultaan, hän on totuudessa luja ja järkähtämätön.
Ollen totuudessa luja, hän on kuningas.
Ollen kuningas, hän on taivaallinen.
Ollen taivaallinen, hän on Taosta.
Ollen Taosta, hän pysyy ainiaan; sillä vaikka hänen ruumiinsa häviää, ei hän kuitenkaan kärsi mitään pahaa.
Words: 96
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
French (Variant 1)
16
Celui qui est arrivé au maximum du vide (de l’indifférence), celui-là sera fixé solidement dans le repos.
Les êtres innombrables sortent (du non-être), et je les y vois retourner. Ils pullulent, puis retournent tous à leur racine.
Retourner à sa racine, c’est entrer dans l’état de repos. De ce repos ils sortent, pour une nouvelle destinée. Et ainsi de suite, continuellement, sans fin.
Reconnaître la loi de cette continuité immuable (des deux états de vie et de mort), c’est la sagesse. L’ignorer, c’est causer follement des malheurs (par ses ingérences intempestives).
Celui qui sait que cette loi pèse sur les êtres, est juste (traite tous les êtres d’après leur nature, avec équité), comme doit faire un roi, comme fait le ciel, comme fait le Principe. Et par suite il dure, et vit jusqu’au terme de ses jours, ne s’étant pas fait d’ennemis.
Words: 138
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
French (Variant 2)
16
Celui qui est parvenu au comble du vide arde fermement le repos.
Les dix mille êtres naissent ensemble; ensuite je les vois s'en retourner.
Après avoir été dans un état florissant, chacun d'eux revient à son origine.
Revenir à son origine s'appelle être en repos.
Être en repos s'appelle revenir à la vie.
Revenir à la vie s'appelle être constant.
Savoir être constant s'appelle être éclairé.
Celui qui ne sait pas être constant s'abandonne au désordre et s'attire des malheurs.
Celui qui sait être constant a une âme large.
Celui qui a une âme large est juste.
Celui qui est juste devient roi.
Celui qui est roi s'associe au ciel.
Celui qui s'associe au ciel imite le Tao.
Celui qui imite le Tao subsiste longtemps; jusqu'à la fin de sa vie, il n'est exposé à aucun danger.
Words: 124
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
French (Variant 3)
16
Ayant atteint le vide parfait,
je me laisse porter
par l'aile puissante du silence.
Je contemple
l'agitation des hommes.
Retourner à son origine...
Retourner à son origine,
c'est retrouver le repos.
Le repos,
c'est le retour
dans sa demeure véritable.
C'est renouer avec son destin.
Ce retour est la loi éternelle.
Connaître la loi éternelle,
c'est être éclairé.
L'ignorer,
c'est la confusion et, par là,
c'est le malheur.
celui qui connaît la loi
possède le savoir.
Il se montre, alors, impartial.
Impartial,
il agit royalement.
Royal, il atteint le divin.
Le divin atteint,
il est uni au Tao
et se trouve
désormais
au-delà de tout péril.
Rien ne peut le surprendre.
Rien ne peut l'émouvoir.
Rien ne peut le toucher.
Pas même la mort.
Words: 92
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
French (Variant 4)
16
Plein du seul vide
Ancré ferme dans le silence
La multiplicité des êtres surgit
Tandis que je contemple leur mutations.
La multiplicité des êtres
Fait retour à sa racine.
Revenir à sa racine
C’est atteindre le silence (la quiétude).
Le silence permet de trouver son destin.
Retrouver son destin renoue avec le ferme (la constance).
Renouer avec le ferme amène l’éveil.
Ne pas connaître l’éveil
Conduit à la confusion.
Connaître l’éveil
Ouvre à l’impartial
L’impartial s’ouvre au royal
Le royal s’ouvre sur l’éternel
L’éternel coïncide avec le tao
Qui fait un avec la voie du tao
Rien ne peut l’atteindre
Même la mort.
Words: 83
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
French (Variant 5)
16
Atteindre le Vide parfait, c'est se fixer fermement dans le repos.
Les dix mille êtres paraissent ensemble et je les vois s'en retourner. Ils prolifèrent vigoureusement, puis chacun revient son origine. Le retour à l'origine, c'est le Repos. Le Repos, c'est le renouvellement de la destinée. Renouveler la destinée, c'est la loi éternelle. Connaître la loi éternelle, c'est être éclairé; l'ignorer est un aveuglement qui rend malheureux.
Connaître la loi éternelle rend magnanime; celui qui est magnanime est roi; roi, il est comme le Ciel; semblable au Ciel, il est uni au Tao, il dure toujours. Que sa personne disparaisse, il n'y a plus de péril.
Words: 104
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hebrew
16
בשמירת הכרתי בשלווה שלמה
אגיע עד ריקנות גבולית
וכך ללא מילה אצפה
לים התופעות שבפריצת חייהן יפרחו
שבות הן שוב למקורן לאט לאט
לחזור לשלווה וריק :
גורל של כולם באין ברירה סופית
הגלגול הזה אותו חיי־הנצח
נקרא חוק הקביעות
מי שמכיר החוק מאיר לו מצח
מי שזנח אותו דרכו בחושך
שמביאה לחטא לפשע ולרצח
אשר המקבל את הקביעות
מודע בצדק־טבע התגשמות
חוק יי שמנהל את העולם
הוא הדבר היחיד שאינו יתחסל
בלי גוף שמיועד למוות וכל־זמנו אוזל
הקיום הדאו הוא לנצח אינו תם
Words: 68
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 1)
Visszatérés az eredethez
Aki a vágyaktól mentes,
az állandóan megőrzi lelke nyugalmát.
A dolgok keletkeznek és elmúlnak,
elérik kifejlődésüket, aztán visszatérnek eredetükbe.
Az eredethez visszatérni annyi, mint megnyugodni.
Megnyugodni azt jelenti, hogy rendeltetését betöltötte.
Rendeltetését betölteni annyi,
mint az örök rendet megismerni.
Az örök rendet megismerni annyi, mint megvilágosodni.
Aki az örök rendet nem akarja megérteni,
az a szenvedélynek hódol és romlásba rohan.
Aki az örök rendet felismeri, az nagylelkű.
Aki nagylelkű, az igazságos.
Aki igazságos, az királyi.
Aki királyi, az az égig ér.
Az égi annyi, mint a Tao.
A Tao örök.
Aki olyan, mint a Tao,
annak a test mulandósága nem árthat.
Words: 83
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 2)
16
Ahol megvalósul a teljes üresség,
ott a nyugalom tisztán megmarad,
minden növekszik a maga rendjén,
az örök áramlásban körbe-halad.
Minden virul, terem,
s a kezdethez visszatér szüntelen.
A kezdethez visszatérés: a béke.
A béke: az élet visszatérte.
Az élet visszatérte: állandóság.
Az állandóság tudása: világosság.
Az állandóság nem-tudása: vakság, zűrzavar.
Aki az állandót ismeri, bölcs lesz,
aki bölcs lett, igazságos lesz,
aki igazságos lett, király lesz,
a király az eget követi,
az ég az út-at követi,
az út örökkévaló,
és minden rendjén-való.
Words: 65
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 3)
16
Elérek a teljes ürességig, megőrzöm a rendíthetetlen nyugalmat, és minden dolog maga növekedik, én meg csak szemlélem visszatérésüket [körforgásukat]. Íme, minden dolog felvirágzik, s minden visszatér a gyökeréhez [kezdetéhez]. A gyökérhez való visszatérést nevezik nyugalomnak, erről pedig azt mondják: meghódolás a sors előtt (fu ming). A meghódolás a sors előtt: állandóság. Aki megérti az állandóságot, az felvilágosult (ming). Aki az állandóságot nem érti, az vakon megy a szerencsétlenségbe. Ismerni az állandóságot: mindent magába fogadni (zsung). Mindent magába fogadni: igazságosság (kung). Az igazságosság: királyi tisztség (vang). A királyi tisztség: megfelelés az égnek (tien). Az ég pedig: megfelelés a tao-nak. Végül a tao: örök. Ha (teste) el is vész, nem pusztul el ő maga.
Words: 112
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 4)
16
juss el a végső ürességig
állhatatosan őrizd a csendet
a tízezer dolog mind együtt föláll
látom ahogy fordulni kezdenek
a dolgok valamennyien
visszafordulnak gyökereikhez
a gyökerekhez visszatérni: csend
azt mondjuk: az Ég elrendelése
mennyei sorsához aki visszatér: maradandó
a maradandót megismerni: fény
nem ismerni a maradandót: téboly és verem
a maradandó ismerete: türelem
aki türelmes abban nincs előítélet
nincsen benne előítélet körben halad
körben halad vagyis nagy
nagy vagyis ő maga az Út
az Út
csak fut
tovább
lehull
a test
semmit se
veszt
Words: 62
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 5)
16
Önts ki lelkedből mindent, és azután maradj meg ott, ahol vagy.
Az összes dolgok egyaránt alakot öltenek az életben; de hová látjuk őket ismét visszatérni?
Minden gyökerestül elenyészik, miután egy darab ideig virágzott.
Ezt a visszavonulást az őseredethez békének nevezik, és nem más, mint visszatérés az elkerülhetetlenhez.
Ezt a visszatérést az elkerülhetetlenhez, fenntartásnak nevezik.
Aki e fenntartást ismeri, az jogosan "fényesnek" nevezhető.
Aki e fenntartást megismerte, az nem hoszszabbítja meg többé szenvedéseit.
Aki e fenntartást ismeri, az a Nagy Lélekhez tartozik.
Akinek lelke nagy, az uralkodik.
Aki uralkodik, az fejedelem.
Mivel fejedelem, azért mennyei lény.
Minthogy mennyei lény, azért Tao.
És mivel Tao, azért örökkévaló. Ha teste el is porlad, mégsem károsodik.
Words: 100
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 6)
16
Én mindent megteszek, hogy kiürüljek;
Erősen tartom magam a csendhez.
A miriád lény mind együtt kel fel,
S én nézem, amint elnyugszanak.
A buzgó élőlények
Mind visszatérnek külön gyökerükhöz.
S ha visszajutnak gyökerükhöz, az a nyugalom.
Ezt jelenti, ha valaki sorsához visszatér.
Ha sorsunkhoz visszatérünk, az az állandóság.
Az állandóság ismerete különös kiváltság.
Jaj annak, ki akarattal újít,
Miközben tudatlan az állandó felől,
De ha az ember az állandó ismeretéből cselekszik,
Cselekedete pártatlansághoz vezet,
A pártatlanság királyi léthez,
A királyi lét a mennybe,
A menny az Úthoz,
Az Út az örökkévalóhoz,
S napjaink végezetéig nem lel ránk
Semmi veszély.
Words: 80
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 7)
16
Az üresség mélyére érek,
a nagy nyugalmat őrzöm.
A dolgok előlépnek,
s látom, amint visszatérnek.
A dolog mind-mind virul,
s a gyökérbe tér meg.
Ez a nyugalom:
elfogadni a sorsot.
A sorsot elfogadni: maradandóság,
a maradandót tudni: világosság.
Aki nem tudja,
vesztébe rohan;
aki tudja,
mindent átfogó.
Aki mindent átfogó: igazságos,
aki igazságos: uralkodó.
Az uralkodó az Égé,
az Ég az ÚTé.
aki az ÚTon jár,
örökkévaló.
Teste a halálé,
ő nem-haló.
Words: 51
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 8)
16
Érj a tiszta Űrig, őrködj nyugtod csendjén.
Tiszta Űrbe szállva, nyugalmad csendjében,
tízezrek sürgése sohase zavarjon,
szemlélődj, elmélkedj dolgok visszatértén.
Minden mi virágzik, gyökerébe roskad,
vissza, gyökerébe: így tér nyugalomra.
Nyugalomra térés: terhek lerakása.
Terhek lerakása: sors örök törvénye.
Felvilágosult bölcs, ki e törvényt tudja
ki nem tudja, balgán rohan pusztulásba.
Ki e törvényt tudja, türelmes, megértő,
igazságos ember: emberek királya.
Felség az Igazság - felséges az Ég is,
s örök az Ég Útja. Ki ez Utat járja,
mindhalálig boldog, s műve halhatatlan.
Words: 69
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 9)
16
Elérek a teljes ürességig, megőrzöm a rendíthetetlen nyugalmat, és minden dolog maga növekedik, én meg csak szemlélem visszatérésüket . Íme, minden dolog felvirágzik, s minden visszatér a gyökeréhez . A gyökérhez való visszatérést nevezik nyugalomnak, erről pedig azt mondják: meghódolás a sors előtt (fuming 復命). A meghódolás a sors előtt: állandóság. Aki megérti az állandóságot, az felvilágosult (ming 明). Aki az állandóságot nem érti, az vakon megy a szerencsétlenségbe. Ismerni az állandóságot: mindent magába fogadni (rong 容). Mindent magába fogadni: igazságosság (gong 公). Az igazságosság: királyi tisztség (wang 王). A királyi tisztség: megfelelés az égnek (tian 天). Az ég pedig: megfelelés a daonak. Végül a dao: örök. Ha (teste) el is vész, nem pusztul el ő maga.
Words: 117
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 10)
16
Tágítsd az üresség határát;
Maradj mozdulatlan, csendes;
Növekszik minden;
Figyelem, ahogy visszatérnek.
Mikor a dolgok bőségesre nőnek,
Visszatérnek saját gyökereikhez.
A gyökerekhez visszatérés: megnyugvás.
A megnyugvás: az önnön természet visszanyerése;
Az önnön természet visszanyerése: állandóság;
Az állandóság ismerete: bölcsesség.
Az állandóság nem ismerete
Erőszakos beavatkozáshoz vezet.
Az állandóság ismerete elfogadóvá tesz;
Az elfogadás azt jelenti: tárgyilagosság;
A tárgyilagosság azt jelenti: befogadás;
A befogadás: az Ég útja;
Az Ég útja: a Dao;
A Dao: az örökkévalóság;
Ha ezt ismered, életed végéig veszély nem fenyeget.
Words: 65
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 11)
16
Amikor az elme teljes ürességét elérem,
rendíthetetlen nyugalommal szemlélem,
ahogyan a dolgok maguktól növekednek,
és ahogyan önmagukba visszatérnek.
Íme, minden dolog virágba borul,
majd minden visszatér, ahonnan elindul…
Aki visszatért az eredethez, nyugalomban marad,
ki nyugalomban van, elfogadja, amit a sors akart,
ki meghódolt a sors előtt, állandóságban él,
ki ismeri az állandóságot, megvilágosodott személy.
Aki az állandóságot nem érti, vak szegény,
olyan, kit útján szerencsétlenség kísér…
Az állandóságot ismerő mindent befogad,
így igazságossá válik, s osztályrésze királyi rang.
A királyi tisztség, megfelelés az égnek,
az ég megfelelés az örök törvénynek.
Az örök törvény meg nem semmisíthető,
alkotását megújítja, de ő maga örökké létező.
Words: 87
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Armenian
16
Կատարելության հասնելու համար առաջին հերթին պետք է հասնել կաւոարյալ անդորրի, քանզի միայն անդորրը չի խանգարում բնակլան ընթացքին Աշխարհում ամեն ինչ անցնում է զարգացման ուրույն ճանապարհով Լ վերադառնում իր նախնական վիճակին: Բուսական աշխարհում յուրաքանչյուր գոյ. լիարժեք աճ ունենալուց հետո, վերադառնում է իր արմատներին: Կատարյալ հանդարտությունը հենց այդ վերադարձն է արմատներին` ճանապարհը կրկին սկսելու համար, ուստի կատարյալ հանդարտությունը կարելի է բնութագրել որպես գոյի կատարյալ բավարարումը իրեն նախանշված նպատակով:
Բավարարման այս դրսնորումը հարատն օրենք է: Հարատն փոխակերպման օրենքի իմացությունը մարդուն իմաստուն է դարձնում: Այս օրենքի չիմացությունը հանգեցնում է չհիմնավորված ու անկանոն շարժման ն դրդում չարիք գործել: Հարատն փոխակերպման օրենքի իմացությունը մեծ հզորություն ու դիմացկունություն Է տալիս, ինչը հանգեցնում է բոլոր գոյերի միջն ստեղծված զգայական միասնությանը: Զգայական միասնությունից ծնվում է արքայական բնավորությունը, իսկ նա, ով առքայատես ու արքայաբարո է երկնային բնութագիր է ստանում, իր երկնային նմանության մեջ միանալով Ուղուն (Դաոյին): Միանալով Ուղուն (Դաոյին)` նա ապրում է երկար ն իր մարմնական կյանքի վերջում խուսափում է փտելու վտանգից
Words: 151
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Indonesian
16
Kondisi kehampaan harus dibawa pada puncaknya, dan ketenangan dijaga dengan keteguhan yang tak tergoyahkan. Semua benda melalui proses aktifitasnya, dan kita melihat mereka kembali pada awalnya. Ketika tumbuhan menampakkan pertumbuhan, kita melihat setiap mereka kembali pada akarnya. Kembali pada akar inilah yang kita namakan kondisi ketenangan; dan ketenangan itu dapat dianggap suatu laporan bahwa mereka telah memenuhi tujuan mereka.
Laporan pemenuhan itu adalah peraturan tetap dan tak berubah. Untuk mengetahui peraturan yang tak berubah adalah menjadi berkepintaran; tidak mengetahuinya membawa pada pergerakan liar dan hal-hal jahat. Pengetahuan tentang peraturan yang tak berubah menghasilkan kapasitas dan penampilan besar, dan kapasitas dan penampilan tersebut menuntun pada persamaan perasaan dengan semua benda. Dari persamaan perasaan muncul karakter bagaikan raja; dan dia yang seperti raja, menjadi seperti langit. Dalam kemiripan dengan langit, ia memiliki Tao. Memiliki Tao, ia bertahan lama; dan sampai akhir kehidupan tubuhnya, dijauhkan dari bahaya kehancuran.
Words: 144
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Icelandic
Aftur til upphafsins
Þegar maður hefir tæmt sig af öllu, mun friðurinn mikli koma yfir hann.
Allir hlutir koma fram í tilvistina, og menn sjá þá hverfa aftur til upphafsins.
Að hverfa aftur til upphafsins er friðurinn; það er að hafa náð takmarki tilvistar sinnar.
Að ná þessu er að öðlast eilífðina. Sá, sem finnur til eilífðarinnar, nefnist vitur. Sá, sem skynjar ekki eilífðina, veitir ástríðum ráðrúm og verður fyrir ógæfu. Að finna til eilífðarinnar víkkar sálina og lyftir henni. Víðsýnn andi hefur samúð með öllu. Í samúðinni finnst konungdómurinn, í konungdóminum himinninn, og himninum Alvaldið. Sá, sem dvelur með Alvaldinu, líður ekki undir lok; þó að líkaminn leysist sundur, er engin hætta á ferðum.
Words: 109
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Italian (Variant 1)
Volgersi alla radice
Arrivare alla vacuità è il culmine,
mantenere la quiete è schiettezza:
le diecimila creature insieme sorgono
ed io le vedo ritornare a quelle,
quando le creature hanno avuto il lor rigoglio
ciascuna fa ritorno alla sua radice.
Tornare alla radice è quiete,
il che vuol dire restituire il mandato,
restituire il mandato è eternità.
Chi conosce l'eternità è illuminato,
chi non la conosce insensatamente provoca sventure.
Chi conosce l'eternità tutto abbraccia,
tutto abbracciando è equanime,
essendo equanime è sovrano,
essendo sovrano è Cielo,
essendo Cielo è Tao,
essendo Tao a lungo dura
e per tutta la vita non corre pericolo.
Words: 83
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Italian (Variant 2)
16
Chi ha penetrato l'apice, di là dal particolare trova l'eternamente identico; poiché la vita del porticolare, oltre il gioco del momenti di ascesa e di dissoluzione, si risolve nel decorso ciclico, e il circolo è l'immobile, l'eternamente identico. L'immutabile è la norma eterna del divenire, e la norma del divenire è l'essenza di ogni vita.
La coscienza dell'essenza immutabile della vita porta alla calma visione; l'ignoranza dell'essenza della vita genera l'oscuro caos dell'anima.
La coscienza dell'essenza della vita porta alla solitudine.
Esser solo significa esser superiore.
Esser superiore significa esser signore.
Esser signore significa esser sublime.
Nella sublimità fluisce la Via: l'onnipresente, l'invariabilmente identico.
Words: 103
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Italian (Variant 3)
16
colui che raggiunge il massimo del vuoto
permane fermamente nella quiete
mentre le creature tutte insieme agiscono
egli contempla il loro ritorno
infatti tutte le cose fioriscono
ma ognuna ritorna alla propria radice
ritornare alla propria radice significa quiete
quiete significa portare a compimento
il proprio destino
portare a compimento il proprio destino
è una legge costante
chi conosce la legge costante è illuminato
chi non la conosce provoca insensatamente
la propria disgrazia
chi conosce questa legge è tollerante
essendo tollerante è imparziale
essendo imparziale è giusto
essendo giusto è come il cielo
essendo come il cielo è simile alla via
colui che è simile alla via dura a lungo
e per tutta la vita non corre pericolo
Words: 98
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Italian (Variant 4)
16
Chi realizza il vuoto estremo
Trova ciò (che di là dal mutevole e dal particolare) sussiste immobile e calmo
Nel flusso degli esseri innumerevoli
Vede il loro uscire [passare allo stato formale] e pullulare
E come tutti ritornano alla radice.
Tornare alla radice significa stato di riposo
Da tale riposo (riescono per) un nuovo destino
Questa è la legge immutabile (della trasformazione)
La conoscenza della legge immutabile porta alla chiara visione
La non-conoscenza della legge immutabile porta all'agire cieco e dannoso
La conoscenza della legge immutabile conduce all'equanimità distaccata
Essere distaccati significa essere superiori
Essere superiori significa essere regali
Essere regali significa essere come il Cielo
Essere come il Cielo significa essere simili al Principio
All'eterno e identico
E si sarà per sempre fuori dal danno.
Words: 113
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Japanese
16
虚を致すこと極まり、静を守ること篤く、万物並び作（おこ）れども、吾れ以て復るを観る。
夫れ物は芸芸（うんうん）たるも、各おの其の根に帰る。
根に帰るを静と曰い、是れを命に復ると謂う。命に復るを常と曰い、常を知るを明と曰う。
常を知らざれば、妄作して凶なり。常を知れば容る。容るれば乃ち公なり。
公成れば乃ち王たり、王なれば乃ち天なり。天なれば乃ち道なり、道なれば乃ち久し。
身を没するまで殆（あや）うからず。
Words: 1
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Korean
16
완전한 비움에 이르십시오.
참된 고요를 지키십시오.
온갖 것 어울려 생겨날 때
나는 그들의 되올아감을 눈여겨 봅니다.
온갖 것 무성하게 뻗어 가나
결국 모두 그 뿌리로 돌아가게 됩니다.
그 뿌리로 돌아감은 고요를 찾음입니다.
이를 일러 제 명을 찾아감이라 합니다.
제 명을 찾아감이 영원한 것입니다.
영원한 것을 아는 것이 밝아짐입니다.
영원한 것을 알지 못하면 미망으로 재난을 당합니다.
영원한 것을 알면 너그러워집니다.
너그러워지면 공평해집니다.
공평해지면 왕같이 됩니다.
왕같이 되면 하늘같이 됩니다.
하늘같이 되면 도같이 됩니다.
도같이 되면 영원히 사는 것입니다.
몸이 다하는 날까지 두려울 것이 없습니다.
Words: 66
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Kurdish
16
Valabűnę bibe ta radeya wę a dawî
Bera będengî ű aramî tekűz ű temam bin.
Hezaręn tiţtan bi hev re dixebitin
Di ţahiyeke műzîkane de.
Ji lewre ez li vegera wan temaţe dikim.
Hemű tiţt gulan vedidin ű her yek vedigere
Qűrm ű koka xwe.
Vegera kokę
Nave wę będengî ű aramî ye.
Aramî navę wę vegera jiyînę ye.
Vegera jiyînę nave wę xurtî ye.
Naskirina vę xurtiyę navę wę
Ronahîbűyin e.
Dan ű stendina bi zordarî bę
Naskirina tiţtę asę ű xurt ű rast
Tije tade ű ziyan e.
Naskirina asęyiyę ű rastiyę eręyî ye,
ű ev jî orte ű bępartîtî ye.
Nepartîtî ţahinţahî ye.
Ţahinţahî ezman e.
Ezman Tao e
Tao nemir e
Herheyî ye.
Tu bę laţ dimînî,
Lębelę tu namirî.
Words: 100
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Latvian
16
Ja mēs, savu savtību pārspējuši,
Spētu mieru bez svārstībām saglabaāt,
Kaut arī visas lietas tad mirdzētu vienlaicīgi,
Mēs tikai raudzītos, kā tās ceļas un krīt.
Neskaitāmas radību paaudzes pasaulē ienāk,
Tomēr ikviena no tām pie pamata atpakaļ iet.
Bet, ja pie sākotnes atpakaļ tiecas, tad iestājas miers.
Miers ir atgriešanās pie sev būtiskā.
Atpakaļvēršanās savas būtības noteiksmē mūžība ir.
Mūžību paturēt vērā ir apskaidrība.
Tas, kas mūžību nepatur vērā, darbojas akli un ļauni.
Mūžības atzīšana dāvā iecietību.
Iecietība piešķir cildenumu,
Cildenums nes līdzi valdīšanu,
Valdīšana dāvā diženumu,
Diženums pie Dao aizved,
Dao līdzi atnes ilgstamību.
Ja patība izzūd, vairs nav tad nekādu briesmu.
Words: 86
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Dutch
Voortdurend zijn
Ontdoe jezelf van alles, dan vindt je geest vrede.
Terwijl alles om elkaar heen draait,
richt ik me op het moment van terugkeer.
Want, hoe alles ook groeit en bloeit,
uiteindelijk keert alles terug naar de bron.
Terugkeren naar de bron is vrede vinden.
Vrede vinden is de bestemming van het leven vervullen.
Om je bestemming te vervullen moet je standvastig zijn.
Daar heb je inzicht voor nodig.
Zonder standvastigheid roep je rampen over je af.
Als je standvastig bent sta je open voor alle mogelijkheden.
Dan ben je openhartig en royaal. Je gedraagt je als een nobele vorst.
Eén met het leven, één met de hemel, één met de eeuwigheid.
En hoewel je lichaam sterft, gaat je leven niet verloren.
Words: 108
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Polish
16
Doprowadzę pustkę do kresu – zachowam pełny spokój, i wtedy wszystkie rzeczy będą wzrastać, a ja czekać będę ich powrotu. Wszystkie rzeczy rozkwitają i wracają do swego początku. Powrót do początku nazywa się spokojem, a spokój nazywa się powrotem do życia. Powrót do życia nazywa się stałością. Znajomość stałości nazywa się oświeceniem, a nieznajomość stałości czyni zło. Znający stałość staje się mądrym, mądry staje się sprawiedliwym, a kto jest sprawiedliwy – staje się panującym. Panujący podąża za niebem, niebo podąża za Tao, a Tao jest wieczne. Do końca życia nie zazna niebezpieczeństwa.
Words: 92
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Portuguese
16
Atingindo o vazio absoluto;
Conservando-se firme no repouso;
As dez-mil-coisas fluem.
E eu as contemplo no refluxo:
As coisas florescem
E retornam todas à raiz.
O retorno à raiz soa: repouso;
Isto é chamado retorno ao destino.
O retorno ao destino soa: eternidade
Conhecer a eternidade soa: iluminação.
Não conhecer a eternidade é o erro que traz o azar
Conhecer a eternidade é ser abrangente.
Ao conhecer a eternidade, há justiça
Ao haver justiça há mediação.
Ao haver mediação, há o céu;
Ao haver o céu, há o Tao;
Ao haver o Tao há duração.
Dissolvendo-se o corpo não há perigo.
Words: 84
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Romanian (Variant 1)
16
Fiţi cu totul fără de dorinţe şi menţineţi-vă într-o pace beatifică profundă. Toate fiinţele lumii se nasc laolaltă şi apoi se reîntâlnesc în Suprem. După o viguroasă înflorire, orice lucru sau fiinţă revine în cele din urmă repede la obârşia sa. Această întoarcere la obîrşie este repaosul Suprem. Repaosul absolut este întoarcerea la viaţa eternă. Cel ce cunoaşte veşnicul îşi înalţă în nesfârşit sufletul. Prin înaintarea în bine devine eminent, numai astfel poate să devină mare întru toate şi fiindcă devine asemănător cerului, atinge TAO şi, participând la TAO, există în veşnicie. Poate pieri acum personalitatea, căci a ajuns nemuritor. Nu este nici o primejdie.
Words: 105
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Romanian (Variant 2)
16
Starea de gol trebuie dusă la cel mai înalt grad și aceea a nemișcării trebuie păstrată cu puteri neobosite.
Toate lucrurile asemenea trec prin procesele lor active și pe urmă le vedem revenind la starea lor inițială.
Când făpturile și-au dovedit creșterea luxuriantă, le vedem pe fiecare din ele revenind la rădăcinile lor.
Această reîntoarcere la rădăcini este starea de nemișcare; și această nemișcare poate fi numită mărturia că au împlinit scopul care le-a fost menit. Destinul este izvorul vieții.
Mărturia acestei împliniri a destinului este regula obișnuită. Constanța este iluminare (Ming).
Să cunoști această regulă neschimbată înseamnă să știi; neștiința duce la mișcări sălbatice și la fapte rele.
Cunoașterea acestei reguli neschimbate dă o mare putere și răbdare și această putere și răbdare duce la comuniune de simțiri cu toate lucrurile.
Din această comuniune de simțiri vine măreția caracterului; și cel care este măreț precum un rege va fi mai apoi precum cerul.
Prin această asemănare cu cerul, el are Tao.
Posedând Tao, rezistă mult; și până la sfârșitul vieții sale trupești, este scutit de orice primejdie de a se descompune prematur.
Words: 175
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Romanian (Variant 3)
16
Fiind fără de dorințe, se atinge liniștea.
Pentru tot ce capată existență,
Este un timp de absorbție în non-existență.
După o viguroasă creștere,
Orice dispare, întorcându-se astfel la sursă.
Întorcerea la origini este liniștea,
Repaosul este condiția naturală.
Întoarcerea la origini este eternitatea,
Cel ce știe aceasta este iluminat.
Cel ce nu știe are parte de suferință.
Cunoscând eternitatea se contopește cu totul.
Contopindu-se cu totul, expandează.
Prin expandare este prezent peste tot.
Fiind omniprezent atinge o stare înaltă.
Prin starea înaltă atinge Tao (Este pe Cărare).
Cine atinge Tao intră în eternitate.
Deși corpul îmbătrânește, spiritu-i nu moare niciodată.
Words: 84
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 1)
16
Когда пустота будет доведена до последнего предела, то будет глубочайший покой. Всякая вещь растет, в чем я вижу возвращение (или круговорот). Правда, вещи чрезвычайно разнообразны, но все они возвращаются к своему началу. Возвращение вещей к своему началу и есть покой. Покой и есть возвращение к жизни. Возвращение к жизни и есть постоянство. Знающий постоянство (или вечность) — мудрец. Не знающий постоянства будет действовать по своему произволу, поэтому он призывает к себе беду. Знающий постоянство имеет всеобъемлющую душу. Имеющий всеобъемлющую душу будет правосуден. Правосудный будет царем. Кто царь, тот соединяется с Небом. Кто соединен с Небом, тот будет подобен Тао, которое существует от вечности. Тело его погибнет (умрет, когда настанет время), но (дух его) никогда не уничтожится.
Words: 116
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 2)
16
Достигаю преäелüной Пустотности,
усерäно храню покой.
Сущности все уравниваются.
Так созерцаю их Возвращение.
Если кажäая из множества сущностей
возвращается к своему Корню,
то äвижение вспятü, к Корню,
именую Успокоением.
Таково
Возвращение к Преäначертанному.
Возвращение к Преäначертанному
именуется Постоянством.
Веäание Постоянства
именуется Просветленностüю.
О Постоянстве не веäающий
занят суетным и несчастен.
Постоянство веäающий --
Великоäушен.
Великоäушный -- Правителü.
Правителü же -- Госуäарü.
Госуäарü же -- Небо.
Небо же -- Дао.
Дао же -- вечен,
не имеет плоти,
не близится к гибели.
Words: 56
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 3)
16
Нужно сделать [свое сердце] предельно беспристрастным,
твердо сохранять покой, и тогда все вещи будут изменяться сами собой, а
нам останется лишь созерцать их возвращение.[В мире] - большое разнообразие
вещей, но [все они] возвращаются к своему началу. Возвращение к началу
называется покоем, а покой называется возвращением к сущности. Возвращение
к сущности называется постоянством. Знание постоянства называется [достижением]
ясности, а незнание постоянства приводит к беспорядку и [в результате]
к злу. Знающий постоянство становится совершенным; тот, кто достиг совершенства,
становится справедливым; тот, кто обрел справедливость, становится государем.
Тот, кто становится государем, следует небу. Тот, кто следует небу, следует
дао. Тот, кто следует дао, вечен, и до конца жизни такой государь не будет
подвергаться опасности.
Words: 100
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 4)
16
Достиг предела пустоты, сохраняю покой и (душевную) чистоту.
Вещи попарно творятся, а я созерцаю их возвращение.
Вещей многое множество, но каждая возвращается к их общему корню.
Возвращение к корню называю покоем,
покой называю судьбой возвращения;
судьбу возвращения называю постоянством.
Знание постоянства называю просветленностью.
Незнание постоянства называю безрассудством, творящим зло.
Знающий постоянство всеобъемлющ.
Всеобъемлющий и есть гун-правитель.
Гун-правитель и есть Ван-царь.
Ван-царь и есть Небо.
Небо и есть Дао.
Дао и есть вечность.
Бестелесное не истощается.
Words: 61
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 5)
16
Дойди в пустоте до предела.
Блюди покой со всем тщанием.
Все вещи в мире возникают совместно,
Я так прозреваю их возврат.
Вещи являются без порядка, без счета,
И каждая возвращается к своему корню.
Возвращение к корню - это покой,
Покой - это возвращение к судьбе.
Возвращение к судьбе - это постоянство,
Знание постоянства - это просветленность,
А не знать постоянства - значит слепотой навлечь беду.
Кто знает постоянство, тот все вместит в себя;
Кто все вместит в себя, тот беспристрастен.
Кто беспристрастен, тот царствен,
Кто царствен, тот подобен Небу.
Кто подобен Небу, тот претворяет Путь.
Кто претворяет Путь,
Тот пребудет долго
И до конца дней избегнет вреда.
Words: 89
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 6)
16
Достигая предельной пустоты, я сохраняю полный покой.
Мириады вещей возникают вместе, я же взираю на их возвращение.
Из множества вещей каждая восходит к своему корню.
Возвращение к корню назову умиротворением.
Это то, что зовётся возвращением к судьбе.
Возвращение к судьбе назову постоянством.
Познавшего постоянство назову просветлённым.
Не познавший постоянства творит зло и коварен.
Тот, кто познал постоянство, - всеобъемлющ.
Всеобъемлющий беспристрастен, беспристрастный становится государем, государь единится с Небом, Небо единится с Дао.
Дао единится с вечностью.
Достигший этого до конца дней своих не встретит опасностей.
Words: 74
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 7)
16
Когда точно определено положение пограничной линии и охраняется покой трудолюбивых, все вместе берутся за полевые работы.
Каков мой подход? Освободить от повинностей множество работного люда, тогда каждый восстановит в конце концов свой корень. В родном пристанище обоснуются и тогда успокоятся. Вот что значит покровительствовать жизни. Покровительство жизни зовется обычаем. Управляющий по обычаям зовется мудрым. Не ведающий обычаев неразумно навлекает преждевременную смерть.
Управляющий по обычаям относится великодушно, благоволящий -- именно и есть батюшка, бескорыстный -- именно и есть матка. Совершенно управляющий -- именно и является непререкаемым авторитетом, следует естественному, а потому и истинному пути; соответствует закону сохранения жизни и тогда не кончается. <Тогда> исчезновение всего живого не угрожает.
Words: 105
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 8)
16
Стремись к пределу пустоты.
Старайся удерживать состояние покоя.
Мириады сущностей действуют одномоментно.
Моя сущность - для того, чтобы созерцать возвращение.
Ведь сущностей беспорядочно много, а каждая возвращается, приходя к своему корню.
Приход к корню выражается покоем.
Покой выражается возвращением судьбы.
Возвращение судьбы выражается постоянством.
Знание постоянства выражается просветлением.
Не зная постоянства, суетишься, создавая неудачи.
Осознание постоянства делает восприимчивым.
Восприимчивость ведет к способности быть справедливым.
Если справедлив, то можешь быть правителем.
Будучи правителем, сообщаешься с Небом.
Сообщаясь с Небом, приходишь к Пути.
Двигаясь по Пути, способен бесконечно длить.
Тело исчезнет, а не погибнешь.
Words: 76
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 9)
16
В пределе достижения пустоты неколебимо сберегается покой.
В возрастании десяти тысяч вещей я зрю их возвращение.
Вещей несметно много, и каждая возвращается к своему корню.
Возвращение к корню называется покоем.
Это означает возвращение к судьбе.
Возвращение к судьбе делает незыблемым,
знание незыблемого называется просветом.
В незнании незыблемого - зло бессмысленного становления.
Знание незыблемого емко, в емком общее, общее есть царь, царь - это Небо, Небо означает Дао, а если - Дао, значит, вечен и в безопасности всю жизнь.
Words: 70
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 10)
16
Достигнув предела пустоты, блюдя покой и умиротворение, взирая на взаимопорождение сущего, я буду созерцать лишь постоянное его возвращение.
Все сущее в движении, то возникая, то снова уходя.
Но каждое из множества существ стремится неизменно к корню своему, а возвращение к корню я назову покоем.
Покой я назову возвратом к жизненности изначальной судьбы.
Возврат к жизненности назову я постоянством.
Знание постоянства назову я просветленной мудростью.
Тот, кто не знает постоянства, живет во мраке заблуждений и творит порочные дела.
Но постоянство знающий обширно всеохватен.
И эту всеохватность назову я всеобщностью.
Тот, кто обрел сию всеобщность, достоин быть царем.
А царственный по праву обретает Небо, а Небо обретает Дао-Путь.
А Дао-Путь - он вековечен.
Тот, кто стал к сей вековечности причастен, до самой смерти не узнает никаких несчастий.
Words: 113
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Slovenian
16
Sprazni svoj um vseh misli.
Naj bo tvoje srce v miru.
Opazuj nemir bitij,
vendar pričakuj njihovo vrnitev.
Vsako ločeno bitje v vesolju
se vrne k istemu viru.
Vrnitev k viru je vedrina.
Če ne spoznaš vira,
tavaš v zmedi in žalosti.
Ko spoznaš od kje prihajaš,
naravno postaneš strpen,
nesebičen, začuden,
dobrosrčen kot stara mati,
dostojanstven kot kralj.
Pogreznjen v čudežen Tao,
se lahko soočiš s čimerkoli
ti življenje prinese,
in ko smrt pride, si pripravljen.
Words: 60
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Swedish
16
Åstadkom tomheten till sin ytterlighet.
Behåll stillheten hel.
Myriader saker agerar i samstämmighet.
Därför iakttager jag deras återgång.
Allt blomstrar och återvänder sedan till sin rot.
Återvändandet till roten heter tystnad.
Tystnad heter återvändande till liv.
Återvända till liv heter konstant.
Att känna till denna konstant heter upplysning.
Att handla godtyckligt utan att känna till konstanten är skadligt.
Att känna till konstanten är mottaglighet, vilken är opartisk.
Opartiskhet är kungavärdighet.
Kungavärdighet är Himmelen.
Himmelen är Tao
Tao är evig.
Fastän du förlorar din kropp, dör du inte.
Words: 72
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Turkish
Köke Geri Dönmek
Sadece oluşun yoluyla
bulunabilir olmayış.
Toplum; doğal akış durumundan
kaos gibi görünen şeye değiştiğinde,
üstün insanın içsel dünyası
düzenli ve barış içinde kalır.
Durağan kalarak benliği bağlantısızdır.
Topluma geri dönüşünde yardımcı olur,
doğanın ve barışın yoluna doğru (gitmesine).
Anlayışın değeri açıkça görülebilir
kaos sona erdiğinde.
Tao ile bir olmak barış içinde olmaktır
ve onunla çatışma halinde olmak
kaosa ve bozulmaya götürür.
Tao’nun tutarlılığı bilindiğinde,
zihin onun değişim durumlarına açıktır.
Tao ile bir olduğundan, bilge kişi art niyet
taşımaz takipçilerine karşı.
Eğer insanların lideri olarak kabul edilirse
yüksek itibar görür.
Tüm hayatı boyunca, oluşta ve olmayışta
Tao onu korur.
Words: 77
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Ukrainian
16
Доведу пустоту* в собі до кінця, знайду цілковитий спокій! Нехай все навколо рухається саме собою! Нехай всі навколо розцвітають духовно і просуваються до пізнання своєї істинної Суті**!
Ті, хто прийшов до пізнання своєї істинної Суті, знаходять цілковитий спокій. Це є знаходженням загальної Обителі всіх Тих, Хто Досягнув***.
Буття в Обителі Тих, Хто Досягнув, повинне стати постійним. Той, хто набув такої сталості, називається Просвітленим, Досконалим і Таким, Що Досяг Вищої Мудрості.
Ті, Хто Досягнув Обителі, є Єдиним “Ми”, Яке і є Вищим Правителем. Ту Обитель називають також Небом*. Це і є Обитель Вічного Дао.
Дао — безтілесне. Воно не може бути ніким “схоплене”. І тому Воно невразливо.
Words: 102
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Vietnamese (Variant 1)
Qui căn
Trí hư cực, thủ tĩnh đốc.
Vạn vật tịnh tác, ngô dĩ quan kỳ phục. Phù vật vân vân, các qui kỳ căn.
Qui căn viết tĩnh. Tĩnh viết phục mạng. Phục mạng viết thường.
Tri thường viết minh. Bất tri thường, vọng tác, hung.
Tri thường dung. Dung nãi công. Công nãi vương. Vương nãi thiên. Thiên nãi Đạo. Đạo nãi cửu. Một thân bất đãi.
Words: 63
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Vietnamese (Variant 2)
Qui căn
Hư không cùng cực, hết sức yên tĩnh.
Vạn vật đua sống, ta nhân đó xem chúng trở về (nguồn). Vạn vật trùng trùng đều trở về cội.
Trở về cội rễ là tĩnh; tĩnh là phục mệnh; phục mệnh tức là trường cửu.
Biết «trường cửu» mới là sáng suốt. Không biết trường cửu sẽ làm càn và gây hung họa.
Biết «trường cửu» sẽ thung dung như công hầu vương tước, sẽ hợp với Trời với Đạo. Hợp Đạo rồi sẽ cửu trường: thân có mất đi, cũng chẳng nguy hại gì.
Words: 90
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Vietnamese (Variant 3)
Qui căn
Thử tách khỏi vòng đời luân chuyển,
Để lặng thinh ngắm chuyện trần hoàn.
Muôn loài sinh hóa đa đoan,
Rồi ra cũng phải lai hoàn bản nguyên.
Hoàn bản nguyên, an nhiên phục mệnh.
Phục mệnh rồi trường vĩnh vô cùng.
Biết trường tồn mới là thông,
Trường tôn không biết, ra lòng tác yêu.
Biết trường tồn muôn điều thư thái,
Lòng ung dung hưởng khoái công hầu.
Công hầu, vương tước, xa đâu,
Vượt thang thần thánh, lên bầu trời cao.
Lên trời thẳm hòa vào Đạo cả,
Cùng đất trời, muôn thủa trường sinh.
Xác tan, chẳng hại chi mình.
Words: 90
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13