🔍
Welcome to Translation Comparison!
Here you can view all translations side-by-side. Select a source language below to compare from, then vote on your favorite translations using the ↑ and ↓ buttons. Your votes help identify the highest quality translations for the community.
Translation Comparison
Quote by Lao Tzu
English (Source)
20
Abandon learning and there will be no sorrow. How much difference is there between "Yes, sir," and "Of course not"? How much difference is there between "good" and "evil"?
What people dread, do not fail to dread. But, alas, how confused, and the end is not yet.
The multitude are merry, as though feasting on a day of sacrifice. Or like ascending a tower in the springtime. I alone am inert, showing no sign (of desires), Like an infant that has not yet smiled. Wearied, indeed, I seem to be without a home.
The multitude all possess more than enough. I alone seem to have lost all. Mine is indeed the mind of an ignorant man, Indiscriminate and dull!
Common folks are indeed brilliant; I alone seem to be in the dark. Common folks see differences and are clear-cut; I alone make no distinctions. I seem drifting as the sea; Like the wind blowing about, seemingly without destination.
The multitude all have a purpose; I alone seem to be stubborn and rustic. I alone differ from others, And value drawing sustenance from Mother (Tao).
Words: 179
Chinese (Variant 1)
20
絕學
無憂。
唯之與阿，相去幾何。
善之與惡，相去若何。
人之所畏，不可不畏。
荒兮其未央哉！
眾人熙熙，
如享太牢，
如春登臺。
我獨怕兮其未兆，
如嬰兒之未孩。
乘乘兮若無所歸。
眾人皆有餘，
而我獨若遺。
我愚人之心也哉，
沌沌兮。
俗人昭昭，
我獨若昏。
俗人察察，
我獨悶悶。
忽兮若海，
漂兮若無所止。
眾人皆有以，
而我獨頑
似鄙。
我獨異於人
而貴食母。
Words: 1
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Chinese (Variant 2)
20
絕學無憂，
唯之與阿，
相去幾何﹖
善之與惡，
相去若何﹖
人之所畏，
不可不畏。
荒兮其未央哉！
眾人熙熙
如享太牢
如春登臺。
我獨泊兮其未兆，
如嬰兒之未孩；
儽儽兮若無所歸。
眾人皆有餘，
而我獨若遺。
我愚人之心也哉！
沌沌兮俗人昭昭。
我獨昏昏；
俗人察察，
我獨悶悶。
眾人皆有以，
而我獨頑且鄙。
我獨異於人，
而貴食母。
Words: 1
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Chinese (Variant 3)
20
絶學無憂。
唯之與阿，
相去幾何。
羙之與惡，
相去何若。
人之所畏，
不可不畏。
荒兮其未央。
衆人熙熙，
若享太牢，
若春登臺。
我獨魄兮其未兆，
若嬰兒之未咳。
儡儡兮其不足以無所歸。
衆人皆有餘，
我獨若遺。
我愚人之心也哉。
沌沌兮，
俗人皆昭昭，
我獨若昏。
俗人皆，
我獨若閔閔。
淡兮其若海，
飄兮似無所止。
衆人皆有以，
我獨頑且圖。
吾獨欲異於人，
而貴食母。
Words: 1
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Chinese (Variant 4)
20
wei zhi yu e,
xiang qu ji he?
shan zhi yu e,
xiang qu ruo he?
ren zhi suo wei bu ke bu wei,
huang xi qi wei yang zai!
zhong ren xi xi,
ru xiang tai lao,
ru chun deng tai.
wo du bo xi qi wei zhao,
dun dun xi ru ying er zhi wei hai,
lei lei xi ruo wu suo gui!
zhong ren jie you yu,
er wo du ruo yi.
wo yu ren zhi xin ye zai!
su ren zhao zhao,
wo du hun hun.
su ren cha cha,
wo du men men.
zhong ren jie you yi,
er wo du wan si bi.
wo du yi yu ren,
er gui si mu.
Words: 96
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Azerbaijani
20
Hörmətlə nifrətin arasında böyükmü fərq var?
Şərlə Xeyiri ayırd etmək mümkündürmü asanca?
Ölüm və təklikdən hamı qorxur, lakin onlar labüd müqəddəratdır
Həqiqətən isə tarazsızlıq, şübhə dəryası qat-qat dəhşətlidir
Ey izdiham, kefdəsən şənlikdəsən,
elə bil ki Novruz gəlib ya qurban bayramıdır...
Tək mənəm süst, sakit – elə bil heç doğulmayıb arzum
Bənzərəm gülməyə öyrənməmiş hələ körpəyə
Məyus olmuş bikəs, səfil sərsəriyə oxşaram –
nə çatası məqsəd, nə dönəsi yerim var
Hamının arzusu – bolluqdur, arzusu da bol
Mən sə aldığımı həmən paylayıb saçıram
Qəlbim – dəli qəlbidir, mən sə divanə
Dünya əhli üçün dünya aydın aşkardır
Mən sə fağır, avam və aləmim torandır
Dünya əhli təcrübəlidir, maraqlıdır
Mən sə ancaq laqeyd, təfavütsüzəm
Bir lal axın kimi sakit,
küləyin əsməsi kimi hədsizəm
Hərənin peşəsi, işi, bir sahəsi var
Tək mən sahələrin sərhədində tam faydasızam
Başqalardan tək mən fərqli olsam da lakin
Hər cür (kobud, zərif) qida yetişdirən
Dayə - ana təbiətin - ağuşundan çıxmazam
Words: 129
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Bulgarian (Variant 1)
20
Откажем ли се от учеността,
ще изчезне и скръбта.
Колко слабо е различието
помежäу äаäената äума и лъжата
и колко силно е различието
межäу äоброто и злината.
Избягвайте това,
от което хората се плашат.
О, колко е размирен
този неуправен свят.
Хората са раäостни,
сякаш са на пир,
или празнуват пролетта.
Само аз съм тих
и не се натрапвам.
Аз приличам на роäено бебе.
Като безäомник, който няма
място за почивка.
Всички хора са препълнени
с желания.
Само аз не искам нищо.
Човек със глупаво сърöе.
О, колко празно е то.
Всички хора носят светлина
аз - еäинствен - тъна в мрак.
Навреä се срещат любознателни
но аз съм равноäушен.
Все еäно се рея в морския простор,
без äа знам къäе ще спра.
Всички хора проявяват
своите способности. Еäинствен аз
приличам на глупак и неäостоен.
Отличавам се от äругите
по това, че öеня Прироäата.
Words: 111
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Bulgarian (Variant 2)
20
Перестанü хранитü верностü вещам, к которым привязан,
и ты освобоäишüся от горя и тоски.
Толüко так можно обрести опору в жизни,
разве не стоит раäи этого отказатüся
от взаимных упований и наäежä?
Пытаясü оказатü äобро äругим, мы причиняем им зло,
разве не стоит нам отказатüся от этого?
То, чего страшатся люäи,
чего они не могут не боятüся,
так это оказатüся в оäиночестве, оставленным всеми,
но никому не миноватü этого!
А пока все люäи преäаются веселüю,
словно справляя великое жертвоприношение,
словно празäнуя прихоä Весны.
Оäин лишü я тих и незаметен,
словно то, то еще не появилосü на свет,
словно млаäенеö, который еще не умеет смеятüся.
Такой усталый, такой грустный!
Поäобно страннику, навеки утратившему
возможностü вернутüся назаä.
Все люäи äержатüся за свое "я",
оäин лишü я выбрал отказатüся от этого.
Мое серäöе поäобно серäöу глупого человека, -
такое темное, такое неясное!
Повсеäневный мир люäей ясен и очевиäен,
оäин лишü я живу в мире смутном, поäобном вечерним сумеркам.
Повсеäневный мир люäей расписан äо мелочей,
оäин лишü я живу в мире непонятном и загаäочном.
Как озеро я спокоен и тих.
Неостановимый, поäобно äыханию ветра!
Люäям всегäа естü чем занятüся,
оäин лишü я живу беззаботно, поäобно невежественному äикарю.
Лишü я оäин отличаюсü от äругих тем,
что превыше всего öеню коренü жизни, матü всего живого.
Words: 176
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 1)
20
Skoncujme s učeností a bude po starostech!
Jedinečné a mnohé navzájem odstraňovat – na co?
Dobré a zlé navzájem zahánět – na co?
Vždyť čeho se jednou člověk bojí, toho se už nedokáže nebát!
Ach, kolik neuvážeností a konce jim není!
Davy se valí, vlna za vlnou,
jako kdyby chodili s požitkem se zúčastňovat krvavých obřadů v obětních ohradách,
jako kdyby chodili s požitkem se zúčastňovat slavnostních jarních obětí na
obřadných terasách!
Ó, jen já jediný jsem lhostejný a nikam nepospíchám,
jako novorozeně co ještě není ani dítětem!
Jsem lhostejný, jako kdybych už netoužil se nikam navracet!
Davy se pachtí po nadbytku,
jen já jediný bychse všeho nejraděj zbavil!
Moje myslje jako mysl prosťáčka.
Ó, jak je neupřená na nic!
Ostatní lidé jsou přemoudřelí,
jen já jediný jsem jako zaslepený!
Ostatní lidé se pachtí po vědomostech a věcem se chtějí dostat na kloub,
jen já jediný jsem zasněný a od všeho odpoutaný!
Ó, jak nekonečně klidný jsem, jako oceán,
ó, jak vítr na vrcholcích hor, kterého už nic nezastaví!
Davy lidí touží mít vše kvůli něčemu,
jen já jediný jsem tvrdohlavý, jako kdybych šel hlavou proti zdi!
Já jediný jsem jiný než ostatní?!
Protože si vážím Matky – Živitelky!
Words: 174
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 2)
20
Odložte učení a netrapte se
vždyť, jak daleko od sebe stojí souhlas a nesouhlas,
anebo chvála a kritika?
ten, koho se ostatní bojí,
se také musí bát ostatních
záliv mezi mnou a ostatními je tak široký!
Lidé se při své cestě za štěstím
chovají jako na velké společné oslavě
stoupají nahoru na terasy na jarní slavnost
já jediný jsem klidný a neúčastný
nerozvinutý jako dítě,
jež se ještě neusmálo
bez jakéhokoliv cíle
jako bych neměl ani domov
Ostatní lidé mají všeho nadbytek,
jen mně se zdá, že jsem všechno ztratil
mé srdce je srdce hlupáka
beztvaré a nerozlišující
ostatní lidé jsou tak jasní a uspořádaní
jenom já jsem divný a temný,
ostatní lidé pečlivě vymezují
já jediný se mísím se vším
zdá se mi, že jsem unášen mořem
vítr mnou povívá, jako bych nevěděl,
kde jednou skončím
ostatní lidé mají jasný cíl života
jenom já nic nevím jako venkovan
Já jediný si přeji být jiný než ostatní
a živit se pokrmem Tajemné Matky
Words: 135
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 3)
20
Necháme-li učení, jsme bez zármutku.
Wei s ngo liší se od sebe, jak málo,
šen s ngo liší se od sebe, jak velice!
Čeho se lid bojí, toho nemožno se nebáti.
Jaká spousta, ač nedosáhlo to posud vrcholu!
Množství lidu je samá veselost, jako když obětují býka,
anebo když vystupují zjara na rozhlednu.
Já jediný jak jsem klidný, nemaje doposud známky toho, jako se novorozeně
ještě neusmívá.
Kterak potácím se semo tamo, jako bych neměl kam se obrátiti!
Lidé mají vesměs nadbytek, co já jediný jsem, jako bych byl vše za sebou
zanechal.
Kterak jest hloupého člověka srdce mým, věru!
Jak popleten jsem já!
Obyčejní lidé jsou samá osvěta, jen já jsem jako ve tmách,
obyčejní lidé jsou vyzkoušeni, jen já jsem těžkopádný.
Jak jsem zmítán, jako moře, jak jsem těkavý, jako bych neměl kde stanouti!
Lidé mají vesměs, k čemu jsou, jen já jediný jsem zabedněný,
jako venkovan.
Já jediný liším se od ostatních a tak ctím živící matku.
Words: 141
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 4)
20
Ustaňte s učením
a konec je strastem!
Copak je rozdíl mezi souhlasem ngo a souhlasem wej?
Jaký je rozdíl mezi wej dobrem a ngo zlem?
Nedá se nebát
čeho se všichni bojí
Ó, je to spoušť a konce jí není!
Mnoho lidí se stále usmívá
jako když vedou býka k obětišti
jako když stoupají na terasy o jarních slavnostech
jen já jsem ke všem netečný
jak dítě, jež dosud nedalo znamení
jak novorozeně, které se dosud nerozesmálo
sem tam se potácím sem tam
jako bych neměl kam jít!
Všichni mají víc než dost
jen já jak bych všechno ztratil
Mám duši idiota
tupou, tupou hlavu
z ostatních to zrovna svítí
já jediný mám v hlavě tmění
všichni tak čilí zvídají
jen mně je trudo, těžkko
Zmítán a smýkán
tak jako na moři
nahoru dolů, dolů a nahorů
jak bych se neměl čeho zachytit!
Ostatní všichni mají k čemu být
jen já jsem hloupý a k ničemu!
Já jediný jsem jiný
dávaje přednost té krmi
kterou skýtá Matka!
Words: 136
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 5)
20
Odložte učenost - a budete bez starostí !
Souhlas a přitakání - čím se od sebe liší ?
Dobré a zlé - jaký je mezi nimi rozdíl ?
Avšak: čeho se lid hrozí,
toho se nelze nehrozit.
Ó jaká bezútěšnost ! A její meze dosud nelze dohlédnout !
Davy se radují z veselí,
jako by slavily obětní hostinu,
jako by stoupaly k terasám o příchodu jara !
Já jediný zůstávám tichý a neúčastný,
jako bych byl bez tvaru a znaku,
jako dítě vzešlé z lůna, které se dosud neusmálo.
Ztracen jako poutník, který nemá kde spočinout.
Všichni lidé jsou naplněni a v nadbytku,
jen já jediný jako bych byl zapomenut !
Běda ! Mé srdce je prázdné jako srdce pomatence !
Jsem tak nevědomý a zmatený !
Lidé tohoto světa jsou plni světla,
jen já jediný jsem jako v temnotách !
Lidé tohoto světa jsou čilí a obratní,
jen já jediný jsem zemdlený a netečný !
Jsem pustý jako moře, zmítán a hnán -
jako bych neměl kde zakotvit !
Lidé tohoto světa jsou schopní a prospěšní,
jen já jediný jsem bezcenný a k ničemu !
Já jediný se liším od ostatních,
neboť ctím a velebím Matku - živitelku všeho.
Words: 174
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Czech (Variant 6)
20
Až bude odstraněna "učenost , zmizí i hoře.
Jak nicotný je rozdíl mezi slibem a úlisností,
jak velký je rozdíl mezi dobrem a zlem!
Je třeba stranit se toho, čeho se lidé bojí.*
Ó, jak je pln zmatku (svět), na kterém se dosud
řád neustanovil.**
Všichni lidé se radují, jako by se účastnili slavnostní hostiny
nebo jako by oslavovali příchod jara.*3*
Pouze já samojediný jsem klidný a nevystavuji
se světu na odiv.
Podobám se dítěti, které dosud nepřišlo na svět.
Ó, vznáším se! Zdá se, že není místa,
kde bych mohl spočinout.*4*
Všichni lidé jsou plni tužeb,
jen já samojediný se podobám tomu,
kdo se všeho vzdal.
Jsem jako srdce hloupého člověka.
Ó, jak je prázdné. Všichni lidé jsou plni světla.
Jen já samojediný jsem podoben tomu, kdo je pohroužen
v temno.*5*
Všichni lidé jsou zvídaví, jen já samojediný jsem lhostejný.
Jsem jako ten, kdo je unášen širým mořem
a neví, kde se zastaví.*6*
Všichni lidé projevují své vlohy, jen já samojediný se podobám
hloupému a nízkému. Jediný já se liším od druhých
tím, že si cením zdroje výživy.*7*
Words: 172
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Danish
20
Afskaf al lærdom, og du vil være fri for bekymringer.
Er der forskel på ja og nej?
Er der forskel på godt og ondt?
Skal jeg respektere, hvad andre respekterer?
Det er tåbeligt!
Nogle er optaget af den store offerfest.
Om foråret går nogle tur i parken og kravler op i tårnet.
Jeg alene driver omkring uden at vide, hvor jeg er.
Jeg er som et lille barn, der endnu ikke kan smile.
Jeg alene er uden noget hjem.
Andre har mere, end de behøver; jeg alene har intet.
Hvor tåbelig er jeg ikke!
Hvor enfoldig!
Andre glimrer ved kløgt, jeg alene lever formørkelse.
Andre er vågne og dygtige, jeg alene er sløv og dum.
Jeg er som havet, jeg bølges af sted, uden mål og med, som den rastløse vind.
Andre har noget at udrette, jeg alene er ubrugelig og til besvær.
Jeg alene er ikke som de andre, fordi jeg ærer og næres af den store moder.
Words: 142
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 1)
Abseits von der Menge
Gebt auf eure Gelehrsamkeit:
so werdet ihr frei von Sorgen!
Zwischen Ja und Jawohl: was ist da für ein Unterschied?
Zwischen Gut und Böse: was ist da für ein Unterschied?
Was aber alle verehren,
das darf man nicht ungestraft bei Seite setzen.
O Einöde, habe ich noch nicht deine Mitte erreicht?
Die Menschen der Menge sind strahlend,
wie bei der Feier großer Feste,
Wie wenn man im Frühling auf die Türme steigt:
Ich allein bin unschlüssig, noch ohne Zeichen für mein Handeln.
Wie ein Kindlein, das noch nicht lachen kann!
Ein müder Wanderer, der keine Heimat hat!
Die Menschen der Menge leben alle im Überfluß:
Ich allein bin wie verlassen!
Wahrlich, ich habe das Herz eines Toren!
Chaos, ach Chaos!
Die Menschen der Welt sind hell, so hell:
Ich allein bin wie trübe!
Die Menschen der Welt sind so wißbegierig:
Ich allein bin traurig, so traurig!
Unruhig, ach, als das Meer!
Umhergetrieben, ach, als einer der nirgends weilt!
Die Menschen der Menge haben alle etwas zu tun:
Ich allein bin müßig wie ein Taugenichts!
Ich allein bin anders, als die Menschen:
Denn ich halte wert die spendende Mutter.
Words: 162
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 2)
Der Zwanzigste Spruch
Verstand ist Vernichtung des Lebens.
Gegensatz im Entschluß — wie nichtig;
Gegensatz im Tun — wie mächtig!
Handeln wie allewelt!... Verstandesgeborene Pflicht!
Nein! Sündlicher Irrsinn!
Allewelt wird leicht fortgeschwemmt von oberflächlicher Freude:
ein Feiertag, eine Frühlingsnacht....
Ich hingegen, tief ankernd am Grund des Gefühlsstroms,
bin heiter und still in der Freude gleich wie das Kind.
Ich lebe und webe... fort und fort...
Allewelt wünscht das Allzu;
Ich hingegen ersehne das Nichts,
Ich bin linkisch im Leben, entrate des Zwecksinns!...
Allewelt weiß;
Ich hingegen hab wirre Gedanken!...
Allewelt hat Gemeinschaftstrieb;
Ich hingegen liebe Einsame Höhe;
Ich walle wie die Woge, ruhelos wankend...
Allewelt hat Erfahrung;
Ich hingegen bin einfältig, ein Tor!...
Ich bin anders als allewelt:
Doch ich bin Ich!
Words: 119
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 3)
Anders als die Menge
Wer das Lernen aufgibt, hat keinen Kummer.
«Ja» und «Jawohl», wie wenig unterscheiden sie sich!
Gut und Böse, wie sehr unterscheiden sie sich!
Was die Menschen fürchten, kann man nicht nicht-fürchten.
Die Verfinsterung, o daß sie noch nicht aufhört!
Die Menschen strahlen vor Lust,
wie bei der Feier großer Feste,
wie bei Ersteigen von Anhöhen im Frühling:
Ich allein liege still, noch ohne Anzeichen,
wie ein Kindlein, das noch nicht lächelt.
Ich lasse mich treiben wie einer ohne Heimstätte.
Die Menschen haben alle Überfluß:
Ich allein bin wie ausgeleert.
Oh, ich habe eines Toren Herz!,
ich bin so verwirrt!
Die gewöhnlichen Menschen sind sehr erleuchtet:
Ich allein bin wie verfinstert.
Die gewöhnlichen Menschen sind sehr geläutert:
Ich allein bin ganz trübe.
Flutend wie das Meer, umhergetrieben ohne
Aufenthalt.
Die Menschen sind alle brauchbar.
Ich allein bin schwerfällig und ungeschickt.
Ich allein bin anders als die Menschen,
aber ich ehre die nährende Mutter.
Words: 128
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 4)
Die Unbekümmertheit des Weisen um dasUrteil der Masse
Gebt eure Scheinbildung auf,
so lösen sich alle Schwierigkeiten.
Wie klein ist doch der Unterschied
zwischen (dem herzhaften) Ja (eines Mannes)
und (dem lieblichen) Ja (eines Weibes)!
Wie bedingt ist doch das Urteil über gut und böse!
Wie töricht ist es doch, keine Ehrfurcht zu zeigen vor dem,
was anderen Ehrfurcht ein-flößt!
0 Einsamkeit, wann umfängst Du mich ganz ...?
Die Menschen lustwandeln so fröhlich,
als ob das Leben ein einziges Volksfest wäre,
als ob alle auf des Maien Höhen gingen.
Ich allein bin verlassen und weiß nicht, was ich tun soll.
Wie ein Kind bin ich, das noch nicht lächeln kann,
wie ein Flüchtling, der keine Heimat mehr hat.
Die andern haben die Fülle, ich habe nichts.
Ich bin voller Einfalt, wie ein Tor,-
es ist zum Verzweifeln!
Froh und vergnügt sind die andern,
gedrückt und traurig bin ich!
Umsichtig sind sie, voll munteren Strebens,
bei mir aber rührt sich nichts.
Unruhig, ach, wie die Wogen des Meeres, so walle ich dahin.
Mich wirbelt das Leben umher, als ob ich haltlos wäre.
Das Leben der anderen hat Sinn und Zweck,
das meine nur scheint unnütz und leer.
Ich allein bin anders als alle anderen;-
doch sei still, mein Herz:
Du lebst am Herzen der Weltenmutter.
Words: 178
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 5)
Wozu der Fremdlinge Sitten and Bräuche?
Laßt ab, sie zu lernen, befreiet euch von diesen Sorgen! Helfen sie dem Fortschritt, mehren sie das Schöne? Seht zu, daß sie verschwinden, wie viele man schleppt! Ist gut für den Fortschritt, was Laster vermehrt? Seht zu, daß es verschwindet, wie sehr man ihm folgte! In den Hallen der Sin in Andacht stehen? - Nicht sollt ihr das, nicht sollt ihr da in Andacht stehen!
O Wüste voll Unkraut, die kein Ende nimmt! Feiern die Leute der Sin ihre Feiertage, wie laufen die Weiber hin, wenn der Große das Opfer darbringt! Wie laufen die Weiber hin, wenn er im Frühling zur Berghalle hinaufsteigt!
Ich und Eigenart verankern, o, das geschieht nicht durch Wahrsagen und Zeichendeuten! Wie laufen die Weiber hin mit ihren neugeborenen Kindern, mit Kindchen, die noch nicht lächeln können! Verloren sind sie, verloren, ach! Entwurzelte Menschen, die keinen Ort der Heimat mehr haben. Vom Volk der Sin strebt alles nach Überfluß, aber Ich und Eigenart sind so viel wie vernachlässigt. O, das Ich, der Eingeborenen wie der Sin, es kommt aus dem Innern des Herzens. O verfluchte Vermischung! Die Bräuche der Sin gelten als herrlich und glänzend. Das Ich verteidigen und die Eigenart wahren, gilt so viel wie blöde sein.
Die Bräuche der Sin werden erforscht und geübt; das Ich verteidigen und die Eigenart wahren, gilt als gemein und erbärmlich. Wetterfahnen Ihr! Entwurzelte Pflanzen, die auf dem Meere treiben! Hin- und hergeworfene Röhrichtstengel Ihr! Entwurzeltes Gras, das den Standort verlor! Die Leute der Sin finden alle Verwendung, aber wer sein Ich verteidigt, die Eigenart wahrt, gilt als unbrauchbar für den Altar, als ein Bauer. Behauptet euer Ich, wahret die Eigenart, sondert euch ab von den Sin, und schätzet wert eure Kleidung, eure Speise, eure Sprache, euer Mutterrecht!
Words: 286
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 6)
Einsamkeit
Wer wenig weiß,
hat keinen Kummer.
Zwischen kleinen Dingen
ist kein großer Unterschied.
Gut und bös aber unterscheiden sich,
und was alle Menschen fürchten,
darf man nicht übersehen.
Die Verblendung ist allüberall:
die Menge strahlt vor Lust
wie bei dem Feiern ihrer Feste,
wenn sie im Frühling - auf den Türmen jubelt.
Ich allein liege still,
unberührt von allem,
wie das Kind, das noch nicht lachen kann.
Ich schwanke umher
wie der Heimatlose.
Diese Menschen alle leben im Überfluß.
Ich aber karge, besitze das Herz des Toren,
und komme mir vor wie verwirrt.
Die Menge glaubt alles zu wissen,
ich allein bin so traurig.
Der Menge scheint alles so klar,
mir scheint es so trübe.
In dem öden Meere treib ich ohne Ufer.
Die Menschen sind alle so geschickt,
ich aber bin unpraktisch, hilflos.
Allein ich bin wirklich anders als sie,
ich ehre die spendende Mutter der Welt.
Words: 121
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 7)
20
Schafft das gelehrte Studium ab, und Nichts mehr von Sorgen. Dies und Das, wievieles kommt miteinander. Gutes und Schlechtes, wie kommt es miteinander aus? Die Angst der Menschen, die muß man fürchten, denn sie ist eine Not, weit verbreitet wie sonst nichts. Sind die Menschenmengen freudig erregt wie beim Opfern eines riesigen Opfertiers und wie wenn der Frühling über die Höhen steigt, so bleibe ich allein und lege mich nicht fest, wie ein Säugling, der noch kein Junge ist. Müde und schlapp, wie wenn das Nichts in mich einkehrt. In der Menschenmenge hat jeder seinen Überfluß. Aber ich allein bin wie verlassen. Bin ich ein Verrückter, ganz verwirrt, wo doch die Menschen sich so klug verhalten? Ich allein bin ganz betäubt, wo doch die Menschen sich so umsichtig verhalten. Ich allein bin ganz schwermütig, beschaulich in ihrem Meer schwimmend, im Wirbelsturm das ruhende Nichts. In den Menschenmengen hat ein jeder zu tun, aber ich allein bin unnütz wie ein Geizhals. Ich allein bin anders als die Menschen, aber ich halte darauf, meine Mutter zu ernähren.
Words: 175
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
German (Variant 8)
20
LASST DIE Lernbegierde fahren,
Das wird euch viel Leid ersparen!...
Der sagt: Ja!" und der: „Schon recht!"
Wie gar wenig sich die beiden
In der Antwort unterscheiden!
Aber zwischen „Gut" und "Schlecht"
Welcher Abgrund zwischen beiden!
„Das, woran sich alle binden,
Mußt auch da als Zwang empfinden!"...
Solch ein Unkraut! Aus dem Boden
Nie und nimmer auszuroden!
Alle strahlen vor Vergnügen,
Wie, wer schmaust beim Opferfest,
Wie, wer einen Turm erstiegen
Und die Blicke schweifen läßt.
Ich allein ward des nicht inne,
Halte wie ein Kindlein an,
Das nicht einmal lächeln kann,
Schwanke noch mit stumpfem Sinne
Absichtslos umher und matt
Wie, wer keine Heimat hat.
Alle sind im Überflusse,
Ich allein bin gänzlich leer,
Bin mir selber zum Verdrusse
Und im Kopfe wirr und quer.
Alle sind in Glanz und Helle,
Ich im Trüben immerdar.
Alle andern sind so klar.
Ich trübseliger Geselle
Treibe wie im Sturm die Welle
Ziellos, jedes Haltes bar.
Zu gebrauchen sind sie alle,
Ich allein in keinem Falle,
Ich ein Nichts-Nutz ganz und gar.
Ja, was alle andern haben,
Davon ist mir nichts gewährt:
Doch ich ehre treu die Gaben
Der Allmutter, die mich nährt.
Words: 154
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Greek
20
Σταμάτα να σκέφτεσαι υπερβολικά,
Επειδή αυτό οδηγεί στη θλίψη.
Τι διαφορά έχει το Ναι από το Όχι;
Τι διαφορά έχει η επιτυχία από την αποτυχία;
Το νόημα έχει να τιμάς ό,τι τιμούν κι οι άλλοι,
Και να φοβάσαι ό,τι φοβούνται;
Ανοησία!
Οι άνθρωποι ντύνονται χαμόγελα
Σαν να πηγαίνουν σε καρναβάλι.
Μόνο εγώ παραμένω ατάραχος κι ανέκφραστος
Σαν μωρό που δεν ξέρει ακόμα να χαμογελάει.
Οι άλλοι έχουν ό,τι χρειάζονται,
Αλλά εγώ δεν έχω τίποτε.
Περιπλανιέμαι σαν άστεγος,
Και το μυαλό μου είναι άδειο από σκέψεις κι έγνοιες,
Σαν να ήμουν χαζός.
Οι άλλοι δείχνουν τόσο φωτεινοί,
Αλλά εγώ τόσο σκοτεινός.
Οι άλλοι δείχνουν τόσο έξυπνοι,
Αλλά εγώ τόσο ανόητος.
Οι άλλοι δείχνουν να έχουν ένα σκοπό,
Αλλά εγώ παρασέρνομαι εδώ και κει.
Σαν ένα κύμα στους ωκεανούς,
Και σαν τον άνεμο,
Περιπλανιέμαι άσκοπα όπου με πάει το Ταό.
Είμαι διαφορετικός από τους άλλους,
Επειδή πίνω από το στήθος της Μεγάλης Μητέρας.
Words: 125
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 1)
20
Eliminando el aprendizaje no habrá desgracia.
Entre consentir y rechazar, qué distancia hay?
Entre lo bueno y lo malo, qué distancia hay?
Todo lo que los hombres temen
No es conveniente no temer.
Ah! Esta tierra salvaje, aún sin agotarse!
Todo el mundo está contento
Como ofrendando buey, carnero y cerdo en sacrificio,
Como subiendo a las terrazas en primavera.
Sólo yo estoy quieto,
Como quien aún no ha comenzado,
Como un recién nacido que aún no sabe reír.
Abatido, como alguien que no tiene adónde regresar.
Todo el mundo tiene más que suficiente,
Sólo yo parezco quedar atrás.
Mi mente es como la de un tonto,
Tan confusa y caótica!
La gente vulgar es clara.
Sólo yo soy oscuro.
La gente vulgar es meticulosa y puede discernir.
Sólo yo estoy aturdido y embotado.
Imperturbable, como el mar.
Como un viento huracanado que no cesa.
Todo el mundo tiene un propósito.
Sólo yo soy tonto e ignorante, además de rústico.
Sólo yo soy extraño entre los hombres
Porque aprecio el ser alimentado por la madre.
Words: 149
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 2)
Desamparo del sabio
Suprimid los estudios y no habrá pesares. ¿Quédiferencia hay entre [las partículas] Wei y e? ¿Quédistinción entre el bien y el mal?El hombre no puede no temer lo que es temible, aunque el apurarseno es dar en el centro.Todo el mundo anda regocijado, como cuando goza con la solemnidaddel gran sacrificio o con la contemplación de un paisaje primaveraldesde lo alto de una terraza.Sólo yo [el sabio] estoy impasible como desamparado de lafortuna. Como infante que aún no ha llegado a la niñez abobadosin saber a dónde dirigirse.Todos andan sobrados, yo estoy como arruInado. MI corazón,cual estúpIdo, está caótIco. Todos brillan, yo parezcoestar en tinieblas. Los demás andan activos, sólo yo languidezco.Perdido cual viento en [alta] mar que parece no hallar paradero. Todostienen [son ricos], sólo yo me obstino en parecer un harapiento.Yo soy diferente de todos los demás, porque yo aprecio ala Madre Nutricia [el Tao].
Words: 147
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 3)
20
Cuando se elimina el estudio, desaparecen las preocupaciones.
Entre el sí y el no,
¿qué diferencia existe?
Entre el bien y el mal,
¿cuál es la diferencia?
Yo soy temido por los demás,
y tampoco puedo no temerlos.
¡Cuán grande es su vaguedad,
que no conoce límites!
Las gentes desbordan de alegría,
como si participaran en el da lao,
como cuando se asciende a las terrazas de la primavera.
Yo, en cambio, indiferente de nada me preocupo;
semejo a un recién nacido que aún no sabe reír.
Cansado, como quien no tiene a donde ir.
Las gentes viven en la abundancia.
Mi espíritu es el de un estúpido,
¡tan vago y confuso está!
Los hombres vulgares son brillantes,
¡yo solo me encuentro en tinieblas!
Los hombres vulgares poseen claras ideas,
¡sólo yo no salgo de mi perplejidad!
Impreciso, como el mar.
Difuso, como lo que nunca se detiene.
Las gentes todas tienen fines precisos,
sólo yo soy estúpido y despreciable.
Yo deseo ser diferente de los demás,
y por eso aprecio a la madre que alimenta.
Words: 149
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 4)
La armonía de la diferencia
Abandona el saber y liberate de la inquietud.
Existe una diferencia entre asentir y consentir?
Existe una diferencia entre el bien y el mal?
Debo temer a lo que los otros temen? Qué tontería!
Otra gente está satisfecha divirtiéndose en la fiesta
del gran sacrificio.
En primavera, algunos van al parque o suben a la terraza.
Sólo yo estoy a la deriva, sin saber dónde me encuentro.
Como un niño recién nacido, antes de aprender a sonreír,
estoy solo, sin un sitio adónde ir.
Otros tienen más de lo que necesitan; sólo yo no tengo nada.
Estoy loco –Oh sí-y confuso.
Otros hombre resultan claros y brillantes.
Sólo yo parezco oscuro y débil.
Otros hombres son agudos e inteligentes.
Sólo yo parezco lánguido y tonto.
Oh! Yo voy a la deriva como las olas del mar,
sin límites, como el bien que no descansa.
Todos, además, están ocupados.
Sólo yo estoy sin rumbo y abatido.
Soy diferente.
Estoy alimentado por la Gran Madre.
Words: 142
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 5)
20
Entre “quizás” y “sin duda”,
¿qué diferencia hay?
Lo “bueno” y lo “malo”,
¿en qué se diferencian?
Hay que respetar lo que los hombres respetan
¡Oh soledad! ¿Cuánto tiempo durarás?
Todos están tan radiantes,
que parece que hubiera llegado
la fiesta del Gran Sacrificio,
como si fuese primavera
y estuvieran subiendo a las torres.
Yo soy el único que duda,
aún no se me ha aparecido ninguna señal,
soy como un recién nacido que todavía no sabe reír,
desasosegado, errante, como si no tuviera patria.
Todo el mundo vive en la abundancia,
solo yo parezco olvidado.
Tengo el corazón tan confuso y sombrío
como el de un loco.
Los hombres de este mundo
son inteligentes, tan inteligentes.
Solo yo parezco encerrado en mí mismo,
agitado, ay, como el mar,
dando vueltas, ay, interminablemente.
Todo el mundo tiene propósitos,
Solo yo permanezco ocioso como un mendigo.
Soy distinto de los demás.
Para mí, lo más importante es
buscar alimento en el seno de la Madre.
Words: 136
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Spanish (Variant 6)
20
Cuando se abandona lo aprendido, desaparecen las contrariedades.
¿Qué diferencia hay entre "¡eh!" y "¡oh!"
¿Qué distinción puede hacerse entre "bueno" y"malo"?
¿He de temer lo que los demás temen?
¡Vaya tremendo sinsentido!
Todo el mundo está alegre y sonriente, como si festejaran elsacrificio de un buey, como si subieran al Pabellón de Primavera;tan sólo yo permanezco tranquilo e impasible, como un reciénnacido que todavía no ha sonreído.
Sólo yo estoy desamparado, como quien no tiene hogar al quevolver.
Todo el mundo vive en la abundancia:
Sólo yo parezco no poseer nada.
¡Qué loco soy!
¡Qué mente más confusa tengo!
Todos son brillantes, ¡tan brillantes!
Sólo yo estoy oscuro, ¡tan oscuro!
Todos son agudos, ¡tan agudos!
Sólo yo estoy callado, ¡tan callado!
Suave como el océano, sin propósitos como las ráfagasdel vendaval.
Todo el mundo está encauzado en lo suyo, sólo yo permanezcoobstinado y marginal.
Pero en lo que soy más diferente a los demás ¡esen saber sustentarme de mi Madre!
Words: 144
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Estonian
20
Olla päri, olla vastu –
kui suur on nende vahe?
Hea ja paha –
mis vahe on nendel?
Keda kardetakse, ei saa kartmata olla.
Oh ilmvõimatut – otsa ei saa!
Kõik inimesed rõõmutsevad-ilutsevad,
otsekui ohvripeo aegu,
kevadel terrassile tõustes.
Mina üksi olen tasane – vaikija
nagu rinnalaps, kes veel ei naerata,
väsinud– nukker, nagu poleks tagasiteed.
Mul on rumala meel, tume, tume.
Lihtrahvas on valguses –
mina üksi pimeduses.
Lihtrahvas on taiplik –
mina üksi segaduses,
muutlik nagu meri,
nagu tuulevihin, mil pole püsi.
Lihtrahval on selged sihid,
mina üksi põikpäine kui metslane,
mina üksi olen teistsugune –
mina hindan toitjat ema.
Words: 80
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Persian
20
فكر كردن را متوقف كن و مشكلاتت پايان مي يابد.
چه تفاوتي ميان بله و نه وجود دارد؟
چه تفاوتي ميان شكست و پيروزي وجود دارد؟
آيا تو هم بايد آن چه ديگران مهم مي دانند، مهم بداني
و آن چه آن ها دوست ندارند، دوست نداشته باشي؟
چه مسخره!
ديگران بسيار هيجان زده اند،
گويي در حال رژه رفتن اند.
فقط من اهميتي نمي دهم،
فقط من نظري ندارم،
همانند نوزادي كه هنوز نمي تواند لحظه اي لبخند بزند.
ديگران آن چه نياز دارند را مالك اند،
فقط من هستم كه چيزي ندارم،
فقط من هستم كه آواره ام؛
همانند كسي كه خانه اي ندارد.
من به يك احمق مي مانم كه ذهنش به تمامي خالي است.
ديگران مي درخشند،
فقط من نوري ندارم.
ديگران باهوشند،
فقط من گنگ هستم.
ديگران هدفي دارند،
فقط من نمي دانم.
من همانند موجي در اقيانوس سرگردانم
و در بي هدف به باد مي مانم.
من با مردم عادي تفاوت دارم؛
من از سينه مادرِ بزرگ شير مي نوشم.
Words: 141
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Finnish
Etäällä pysyttäytyminen
Jättäkää pois oppinne ja vapautukaa murehtimisesta; erotus varmuuden ja epävarmuuden välillä ei ole niinkään suuri.
Auttavatko ne meitä erottamaan hyvän ja pahan? Sillä erotuksista täytyy aina pitää tarkkaa lukua.*
Mutta voi! ihmiset eivät koskaan vapaudu tyhmyydestään.
He ovat täynnä kunnianhimoa kuten läävän sonni on himollisuutta täynnä.
Minä olen yksinäinen ujoudessani, minä olen vailla kunnianhimoa, minä olen kehittymätön kuin pieni lapsi.**
Minä olen ainoastaan orpo, eksynyt, koditon lapsi.
Kaikilla muilla on joukoittain hyviä tavaroita, mutta minä olen kuin hyljätty.***
Kuinka tyhmä ja yksinkertainen minä olen! Olen hämmästyksissä.
Kaikki muut säkenöivät nerollisuutta, minä olen yksinäni hämäryydessäni.
Ihmiset ovat täynnä arvostelua; minä yksin olen tylsä.
Minua viskataan ympäri kuin valtamerta; minä vyöryn enkä koskaan ole levossa.
Kaikilla on jotain tehtävää; minä yksin olen kykenemätön ja vailla ansiota.
Minä yksin olen vieraantunut ihmisistä, mutta minä riemuitsen äitini helmassa!
Words: 122
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
French (Variant 1)
20
Renoncez à toute science, et vous serez libre de tout souci. Qu’est-ce que la différence entre les particules wei et a (sur laquelle les rhéteurs ont tant à dire) ? Qu’est-ce que la différence entre le bien et le mal (sur laquelle les critiques n’arrivent pas à s’accorder) ? (Ce sont là des futilités, qui empêchent d’avoir l’esprit libre. Or la liberté d’esprit est nécessaire, pour entrer en relations avec le Principe.)
Sans doute, parmi les choses que les hommes vulgaires craignent, il en est qu’il faut craindre aussi ; mais pas comme eux, avec trouble d’esprit, jusqu’à en perdre son équilibre mental.
Il ne faut pas non plus se laisser déséquilibrer par le plaisir, comme il leur arrive, quand ils ont fait un bon repas, quand ils ont regardé le paysage du haut d’une tour au printemps avec accompagnement de vin, etc.)
Moi (le Sage), je suis comme incolore et indéfini ; neutre comme l’enfançon qui n’a pas encore éprouvé sa première émotion ; comme sans dessein et sans but.
Le vulgaire abonde (en connaissances variées), tandis que moi je suis pauvre (m’étant défait de toute inutilité), et comme ignare, tant je me suis purifié. Eux paraissent pleins de lumières, moi je parais obscur. Eux cherchent et scrutent, moi je reste concentré en moi. Indéterminé, comme l’immensité des eaux, je flotte sans arrêt. Eux sont pleins (de talents), tandis que moi je suis comme borné et inculte.
Je diffère ainsi du vulgaire, parce que je vénère et imite la mère nourricière universelle, le Principe.
Words: 250
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
French (Variant 2)
20
Renoncez à l'étude, et vous serez exempt de chagrins.
Combien est petite la différence de weï (un oui bref) et de o (un oui lent) !
Combien est grande la différence du bien et du mal !
Ce que les hommes craignent, on ne peut s'empêcher de le craindre.
Ils s'abandonnent au désordre et ne s'arrêtent jamais.
Les hommes de la multitude sont exaltés de joie comme celui qui se repaît de mets succulents, comme celui qui est monté, au printemps, sur une tour élevée.
Moi seul je suis calme: (mes affections) n'ont pas encore germé.
Je ressemble à un nouveau-né qui n'a pas encore souri à sa mère.
Je suis détaché de tout, on dirait que je ne sais où aller.
Les hommes de la multitude ont du superflu; moi seul je suis comme une homme qui a perdu tout.
Je suis un homme d'un esprit borné, je suis dépourvu de connaissances.
Les hommes de la multitude sont remplis de lumières; moi seul je suis comme plongé dans les ténèbres.
Les hommes du monde sont doués de pénétration; mois seul j'ai l'esprit trouble et confus.
Je suis vague comme la mer; je flotte comme si je ne savais où m'arrêter.
Les hommes de la multitude ont tous de la capacité; moi seul je suis stupide; je ressemble à un homme rustique.
Mois seul je diffère des autres hommes parce que je révère la mère qui nourrit (tous les êtres).
Words: 225
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
French (Variant 3)
20
Renoncez à l'étude
et vous connaîtrez la paix.
Entre oui et non
la frontière est bien mince.
Le bien et le mal sont entremêlés.
La peur qu'éprouve
le commun des mortels
ne doit pas effleurer votre cour.
Les hommes courent
aux festins de la vie.
Ils cueillent les fleurs du printemps,
du printemps qui annonce la vie.
Mais moi seul reste calme,
étranger au tumulte,
comme le nouveau-né
qui n'a pas encore souri.
Je suis seul.
Immobile.
Je parais démuni de tout,
je parais ignorant,
je parais abandonné,
sans but, sans logis.
La multitude s'affaire
à accroître ses biens.
Moi seul ne possède rien.
L'homme de la foule
a des idées sur tout.
Moi seul hésite.
L'homme de la foule
est actif, efficace.
Seul,
je reste immobile.
Je regarde sans voir.
Mes pensées, égarées,
m'échappent pour danser,
dans les nuages et le vent,
parmi les vagues de l'océan.
La multitude des hommes s'affaire,
réalise,
construit.
Je demeure absent,
délaissé,
inutile.
Et pourtant,
mes haillons cachent
la plus grande des richesses.
Seul,
je diffère des autres.
Je suis l'enfant
de la Mère universelle.
L'enfant du Tao.
Words: 135
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
French (Variant 4)
20
Rompre avec l’étude délivre des soucis.
Quelle différence existe
Entre affirmation et approximation ?
Quelle distance existe
Entre ce que l’on juge bon ou mauvais ?
La crainte est la peur de l’homme
Il faut la polir au-delà de toute limite.
Les gens du peuple rient
Comme s’ils festoyaient à la fête de tai-lao (grand sacrifice de trois animaux)
Ou s’ils grimpaient aux terrasses du printemps.
Seul, je reste l’esprit vide.
Sans signes révélés
Comme le tout nouveau né qui ne sait pas rire.
Errant sans but et comme sans logis.
Chacun gère ses possessions
Seul, je parais démuni de tout.
Les gens du peuple savent tout
Seul, je parais ignorant.
Les gens du peuple sont affairés
Seul, je parais calme.
Mon esprit est changeant comme la mer.
Il souffle léger comme le vent, libre comme l’air.
Chacun suit ses résolutions
Seul, je parais gauche et inutile.
Seul, je diffère des autres
Et respecte la mère nourricière.
Words: 132
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
French (Variant 5)
20
Renoncer à l'étude délivre de l'inquiétude. Entre acquiescer et consentir la nuance est bien petite; mais combien diffèrent le bien et le mal
Ce que les hommes redoutent, on ne peut pas ne pas le craindre, mais pas au point d'en être troublé, anéanti.
Tous les hommes sont pleins d'ardeur, exaltés comme pour un festin, semblables à ceux qui font une ascension au printemps. Mois seul suis calme, sans réactions, comme le nouveau-né qui n'a pas encore souri, errant sans dessein, sans but!
Les autres hommes ont tous du superflu; moi seul suis un déshérité, mon coeur est celui d'un simple d'esprit, trouble! confus! L'homme de la foule est éclairé; moi seul suis plongé dans la pénombre. L'homme de la foule est précis, perspicace; seul je suis replié sur moi-même, mouvant comme la mer, flottant sans arrêt. La multitude des hommes se rend utile; moi seul suis inapte, semblable un paria.
Moi seul diffère des autres hommes parce que je vénère la Mère nourricière.
Words: 160
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hebrew
20
בכול הזמנים וגם עתה
חכם סובל מהחוכמה
האם הצעד כאן ארוך שבין כבוד ובין שנאה
או שרואים הבדל גדול שיש בין טוב ובין רע
פוחד מי שעצמו גורם לפחד וגעילה
לבד באמצע חג בחוסר עניינים נד־מסתובב
מוסיף לי חוויות בלי כוונות
כאילו רק נולדתי עיניי פקוחות לרווחה בהתפלאות של לב
צופה עולם בלי לחפש דבר בלי ציפיות
איפה הבית שבו אמצא לי שלווה
אין כבר תקווה שאי־פעם לו אתקרב
בחוסר ישע כמו עלה קטן על פני זרימה
לשמור על פרנסה זו הכוונה הכללית
אני נשאר בלי כוונה לבד בצד
טיפש אין לי הישג שהוא בולט־להיט
איני מוצלח נמוך הוא שערי מדד
האחרים על כל דבר רוכשים דעות־ומודעות
ובטוחים עם זה ללא טיפת ספק
ורק אני בחושך יום ולילה נד לבד
בלי ידע מטומטם מהילדות
אל מושגים שלכולם ברורים
איני מוצא את ההסברים
על קרקא ים־חיים ישן־חולם־לי־דמות
כל בני־האדם הם מבריקי הכישרונות גדולים
הולכים למטרתם ומחפשים להצלחת העניינים
רק לבדי ללא עניין כמו איזה גל
באין תועלת מתנדנד תופס חלל
משלוח רוח סתם שמעל ים רואים
את העניינים־הרגל של בני־אדם לא אחלק
לשד של אם־הטבע רק יונק
Words: 149
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 1)
Elkülönülés a tömegtől
Hagyjatok fel a tudóskodással
és megszabadultok a gondoktól.
Mi különbség van igen és valóban között? Semmi.
Mi különbség van jó és rossz között? Igen nagy.
Amit az egész világ félve tisztel,
azt nem szabad nem tisztelni.
Oh, határtalan setétség!
Hogy nem akar végeszakadni!
Az emberek ujjongnak örömükben,
mint fényes áldozati ünnepélyeken.
Vagy mikor tavaszi ünnepen felhágnak a toronyba.
Csak én heverek csendben, lustán,
mint aki nem kaptam jelet a cselekvésre.
Mint az újszülött, aki még nem tud nevetni.
Fáradt vándor vagyok, akinek nincs hová fordulnia.
A nagytömeg bőségben él, csak én vagyok koldus.
Valóban együgyű és zavarosfejű vagyok.
Az emberek világosságban élnek,
csak én vagyok homályos.
A tömeg víg, csak én vagyok szomorú.
Nyugtalan vagyok, mint a tenger.
Folyton űzetve, mint aki sehol sem tud megállni.
Mindenkinek van hivatása, csak én vagyok buta paraszt.
Egyedül én vagyok más, mint a többi emberek.
Mert én tisztelem teremtő és fenntartó Anyámat.
Words: 125
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 2)
20
Hagyd el a tanultságod
és meg nem bánod.
Ígéret és ígérgetés:
mi különbség?
Jó és rossz:
mily különbség!
De amitől mindenki retten,
azt nem vethetjük félre büntetlen.
Ó, zűr!
Még minden rendezetlen!
Ám az emberek ragyognak folyton,
mint ünnepi lakomán,
vagy tavasz-érkezéskor a tornyon.
Egyedül én vagyok nyugodt,
nem állok a fénybe,
akár a még világra-nem-hozott.
Forgok az áramlásban,
nem lel szilárd helyet a lábam;
mindenkinek van bőviben,
csupán nekem nincs semmi sem:
lám, bolond szív jutott nekem!
Ó, zűrzavar!
A közönséges emberek ragyognak,
homályban én vagyok csak;
a közönséges emberek mind szemfülesek,
közönyös én vagyok csak.
Örvénylő tenger ragad magával,
sodródom, nincs megállásom.
Mindenkinek megvan a dolga,
bolondnak, durvának csak én mutatkozom.
Egyedül én vagyok más, mint az emberek,
mert az ős-forrásból táplálkozom.
Words: 93
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 3)
20
Ha nem lenne többé tanulás, nem létezhetne bánat sem. Az "igen" és a "jól van" között voltaképpen mi a különbség? S a jó meg a rossz között mily nagy a különbség! Amitől az emberek tartanak, attól bizony tartani kell.
Ó, mily zűrzavaros (a világ)! Még nincsen közepe [nincs látható rendje]! A sokaság emberei ragyognak, mintha éppen a Nagy Áldozatot (taj-lao) mutatnák be, vagy éppen a Tavasz-toronyba (csun-taj) igyekeznének felfelé. Csak én vagyok mozdulatlan, jósjelet sem adva magamról! Akárcsak az újszülött, aki még nem is mosolyog. Fáradtan bolyongok, mint akinek nincs hova megtérnie! Az embereknek mind van fölöslegük is, csak én vagyok olyan, mint aki elvesztette mindenét. Valóban, az én szívem az ostoba emberek szíve! Ó mily zűrzavar! A közönséges emberek (szu-zsen) ragyognak, csak én vagyok maga a homály. A közönséges emberek egyre fürkésznek-kutatnak, csak én vagyok mindig egykedvű. Ó, nyughatatlan vagyok, miként a tenger, és hányódom egyre, mintha sose lenne megállásom! Minden embernek van mivel foglalkoznia, csak én vagyok buta és semmirekellő. (Mert) csak én vagyok más, mint a többi ember: én az Anyából való táplálkozást tartom a legtöbbre.
Words: 178
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 4)
20
hagyjatok fel a tanulással s nem lesznek gondjaitok
igenis és ühüm mint tudjuk egyremegy
nem így a jó a rossz no lám mi furcsa kegy
amit mindenki tisztel megvetnem nem szabad
határtalan sivárság hogy vége nem szakad
a sokaság tolong ragyog mulat
mintha csak a nagy áldozatra sietne
mintha csak tavasz volna már
ideje volna már tornyokba szállni
csak én vagyok tétlen csüggeteg én még nem kaptam jósjelet
mint újszülöttnek is az ember az első mosolyára vár
mint aki ebbe itt már nagyon belefáradt
máshova nem mehet
az emberek mind bőségben élnek
én mintha elkallódtam volna magam is
lám lám az én szivem az együgyű emberek szive:
oly könnyen áttekinthető
a közönséges emberek tündökölnek csak én vagyok zavaros sötét
a közönséges emberek jaj de okosak
én gyászolok csak élhetetlenül
nyugtalanul
mint hullámot hullámra vet a tenger
járok
mint sziklák közt a szél
ki tudja hova-merre az ember
mindenki tudja mi lesz célirányos
én vagyok egyedül makacs falusi sáros
egyedül én vagyok más mint mindenki más
Anyám tejét szeretném inni én
Words: 142
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 5)
20
Mondj le tudákosságodról és megszabadulsz a gondoktól.
Az "ámbár" és az "igen" között való különbség elvégre is nem nagy.
Segédkezzél te is, hogy az emberek megkülönböztessék a jót a rossztól.
Mert, bizony, e megkülönböztetés dolgában mindenkor gondosnak kell lennünk.
Sajnos azonban, az embereknek sohasem akaródzik megszabadulni dőreségüktől.
És oly sok dicsőségvágy van bennük!
Magamra vagyok hagyva szerénységemben, mert nem óhajtok feltünni.
Olyan fejletlen vagyok, mint valamely kis gyermek.
Otthonom sincs, akárcsak valamely árvának.
Az emberek mind bővelkednek javakban, én pedig teljesen szegény vagyok.
És milyen tudatlan meg korlátolt vagyok: nem tudok már eligazodni!
Mindenki tündöklik tudásával, csak én vagyok sötétségben.
Mindenki tud megkülönböztetni, én azonban képtelen vagyok tájékozódni.
Hullámzok, mint a tenger, és nyugtalanul ide-oda vetődöm szüntelenül.
Mindenki tud érvényesülni; csak én vagyok mellőzve és kiközösítve.
Az emberek elfordulnak tőlem; de azért boldognak érzem magam Anyámnak keblén!
Words: 122
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 6)
20
Irtsátok ki a tudást, és nem lesz több gond.
Mi különbség van az igen és a nem között?
A jó és a rossz között mi a különbség?
Amitől mások félnek, attól nekünk is félni kell.
Mint a viasz, vagyunk, de nem töltjük be a formát.
A sokaság örvendezik,
Mintha részt venne a nagy ünnepen,
Vagy kimenne a természetbe tavasszal.
Csak én vagyok tétlen, nem adok jeleket,
Mint csecsemő, aki még nem tanult mosolyogni.
Helyem nem találom, mintha nem volna hová haza mennem.
Bezzeg a sokaság mindenből kiveszi a részét.
Csak én szűkölködöm, úgy tetszik.
Agyam, akár a bolondé, oly üres,
A köznapi emberek világosak,
Csak én vagyok hebehurgya.
A köznapi emberek éberek,
Csak én vagyok lassú.
Nyugodt, mint a tenger,
Mint magasban a szél, mely sose szűnik.
A sokaságnak mind megvan a célja.
Csak én vagyok ostoba és faragatlan.
Csak én vagyok más, mint a többiek,
És örülök, hogy még táplál az anyám.
Words: 130
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 7)
20
Hagyd a tudást,
s múlik a gond
"Igen", és "úgy van":
van-e különbség?
Jó és rossz:
van-e különbség?
Amit mindenki fél,
félni kell? –
Ó, zűrzavar,
örvény végtelen!
Az emberek boldogok
mint a Nagy Áldozaton,
mint tavasz-ünnepen.
Csak én vagyok, mint újszülött,
jeltelen.
Mindenki gazdag,
én nincstelen.
Ténfergő jöttment,
helyem nem lelem.
Tétova,
zavart a szívem.
Az emberek fénylenek,
homályos én vagyok.
Az emberek éberek,
mihaszna én vagyok.
Az emberek tevékenyek,
tétlen én vagytok.
Hánykódó hullám,
kósza szél:
én vagyok más csupán.
De gyámolít
tápláló Anyám.
Words: 55
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 8)
20
Hagyd a tudást: csak gondod szaporítja.
Kár megtanulnod, hogy mi a különbség
úgy van s igen közt. Jó és rossz között
nagy a különbség, azt mondják, meg azt is:
kerüld, mit más kerül. Ez mire jó?
csak végeláthatatlan szóbeszéd ez!
De hogyha áldozati lakomán,
vagy a tavasz farsangi ünnepén
az emberek nagy-vígan egybegyűlnek,
részvétlen nyugtom mint az újszülötté,
aki még a mosolyt sem ismeri:
bárhova nézzek, helyem nem találom.
Bőségben élnek mind az emberek,
csak énnekem veszett el mindenem?
A sok okosnál ostobább vagyok,
buta vagyok bizony, nagyon buta!
Az okosaké a világ,
enyém csak a homály:
tenger hulláma hord, jövök, megyek,
s a hasznos, dolgos emberek között
haszontalan vagyok, nyers és tudatlan.
De egyben mégis én vagyok különb:
csak engem szoptat az Anyai Emlő.
Words: 103
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 9)
20
Ha nem lenne többé tanulás (xue 學), nem létezhetne bánat sem. Az „igen” és a „jól van” között voltaképpen mi a különbség? S a jó meg a rossz között mily nagy a különbség! Amitől az emberek tartanak, attól bizony tartani kell.*
Ó, mily zűrzavaros (a világ)! Még nincsen közepe ! A sokaság emberei ragyognak, mintha éppen a Nagy Áldozatot (tailao 太牢) mutatnák be, vagy éppen a Tavasz-toronyba (chuntai 春臺) igyekeznének felfelé. Csak én vagyok mozdulatlan, jósjelet sem adva magamról! Akárcsak az újszülött, aki még nem is mosolyog. Fáradtan bolyongok, mint akinek nincs hova megtérnie! Az embereknek mind van fölöslegük is, csak én vagyok olyan, mint aki elvesztette mindenét. Valóban, az én szívem az ostoba emberek szíve! Ó mily zűrzavar! A közönséges emberek (suren 俗人) ragyognak, csak én vagyok maga a homály. A közönséges emberek egyre fürkésznek-kutatnak, csak én vagyok mindig egykedvű. Ó, nyughatatlan vagyok, miként a tenger, és hányódom egyre, mintha sose lenne megállásom! Minden embernek van mivel foglalkoznia, csak én vagyok buta és semmirekellő. (Mert) csak én vagyok más, mint a többi ember: én az Anyából való táplálkozást tartom a legtöbbre.**
Words: 181
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 10)
20
Vesd el a tanulást és megszűnik minden gondod,
„Igen, uram?" és „Hüm?" -
Miben különbözik?
Szép és rút -
Miben különbözik?
Akitől fél a nép,
Annak félnie kell népet.
Közel s távol,
A sokaság örül, mulat,
Mintha nagy ünnep lenne,
Mintha tavaszi sétára menne.
Egyedül én vagyok csendben, nem mozdulok,
Makulátlan, mint mosolytalan kisded,
Kóbor, kinek nincs hová megtérnie.
Mindenkinek van feleslege;
Egyedül én tűnök úgy, mint kinek semmije.
Ó, bolond szív, miattad van minden!
Mind azt hiszi, neki minden világos;
Egyedül nekem zavaros, homályos.
Mind azt hiszi, okos, éles eszű;
Egyedül én vagyok nehézkes, együgyű.
Mindenki cselekszik, hasznosan;
Csak én vagyok ostoba, hasztalan.
Csak én vagyok másoktól különböző,
Engem az Anya táplál, és ez a fő.
Words: 93
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Hungarian (Variant 11)
20
Ha nem volna tanulás, nem volna bánat sem.*
„Igen” és „jól van” egyre megy, vagy mégsem?
Jó és rossz között a különbség óriás!
Bizony tartani kell attól, amitől tart más!
Ó mily zűrzavar! Nincs középpont…
A sokaság úgy ragyog,
mint ki ül Nagy Áldozati napot,
vagy készülne vigalomra,
felmenve a Tavasz toronyba…
Csak én vagyok mozdulatlan,
jósjelet sem látnak rajtam.
Mint újszülött, de mosolytalan,
sok bolyongástól megfáradtan,
mint kinek nincs hova megtérnie.
Az én szívem a bolond emberek szíve!
Az emberek őriznek sok felesleget,
míg „én” elvesztettem mindenemet.
Ó mily zűrzavar! Magam vagyok a homály,
míg a közönséges ember, ragyogásban áll.
A többi ember egyre fürkész és kutat,
csak én vagyok, ki egykedvűséget mutat…
Hánykolódom, mint a tenger,
mint ki nyugalmat sosem nyer.
Minden ember talál foglalkozást,
csak én vagyok ostoba és semmirevaló…
Mert én az Ősanyából táplálkozást
vallom, ami mindennél előbbre való.
Words: 117
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Armenian
20
Երբ հրաժարվենք կեղծ իմաստասիրությունից, էլ ոչ մի հոգս չենք ունենա: Թեւ շատ քիչ տարբերություն կա բարձրաձայն ասված անկեղծ, հաստատակամ «այո»-ի ն կեղծ ու շողոքորթ. «այո»-ի միջե, գաղափարային տարբերությունը մի ամբողջ անդունդ է, որը ոչինչ չի կարող լցնել:
Այն, ինչից մարդիկ խորշում են ու վախենում, իրոք վախ ու խորշանք է ներշնչում, բայց որքա՞ն բազմաթիվ ու անսահման խորն են այն հարցերը, որոնք մնում են անպատասխան վախի ու խորշանքի ւպատճառով:
Շատ-շատերը բավարարված ու ինքնագոհ են երնում, ասես ամեն մի օրը նրանց համար տոնական ճաշկերույթ է, ասես գարնանային օրով բարձր աշտարակում նստած ինչ-որ բան են տոնում: Միայն ես եմ անտարբեր ու անհաղորդ: Ցանկություններս ասես դեռ երբեք չեն արթնացել: Ես նման եմ մանկան, որը դեռ ոչ մի անգամ չի ժպտացել:
Կողքից նայողի համար ես մերժված եմ ու միայնակ, կարծես ո՛չ տուն ունեմ, ոչ ինձ սպասող մեկը: Շատ-շատերն ունեն այնքան, որ կարող են բավարարել իրենց կարիքները ն դեռ մի բան էլ խնայել: Միայն ես կարծես կորցրել եմ ամեն ինչ: Միտքս հիմար մարդու մտքի նման է:
Մտքումս ունայնություն է ու քաոս:
Հասարակ մարդիկ լուսավորված ու պայծառամիտ են երնում: Միայն ես եմ տգետ ու մթության մեջ: Հասարակ մարդիկ ասես լի են խորաթափանցությամբ: Միայն ես եմ բթամիտ ու շփոթված Ես նման եմ բաց ծովում մոլորվածի կամ հանգրվանելու տեղ չունեցողի: Բոլորը զբաղված են իրենց գործերով, մինչդեռ ես կարծես մի թափառական անտունի լինեմ, որը ո՛չ գործ ունի, ո՛չ որնէ գործ անելու հմտություն:
Ուստի ես շատ տարբեր եմ ուրիշներից, բայց ես գնահատում եմ ինձ սնող կենսատու Ուղին:
Words: 229
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Indonesian
20
Ketika kita meninggalkan pelajaran, kita tidak mendapat kesulitan. “ya” dan “yah”, kecil perbedaannya. Tapi perhatikan masalahnya, baik dan buruk; Jarak apa yang akan diisi oleh perbedaannya? Apa yang ditakuti semua orang adalah untuk ditakuti; tetapi betapa lebar dan tanpa akhir jangkauan pertanyaan yang harus didiskusikan !
Kebanyakan orang tampak puas dan senang; seakan menikmati santapan penuh, seakan berada di atas menara di musim semi. Aku sendiri yang terlihat tanpa tujuan dan tenang, karena keinginanku belum mengindikasikan keberadaannya. Aku seperti bayi yang belum bisa tersenyum. Aku tampak terbuang dan terkucil, seakan aku tak punya rumah untuk pulang. Kebanyakan orang punya cukup dan berlebih. Aku sendiri yang tampak telah kehilangan segalanya. Pikiranku adalah seperti yang dimiliki orang bodoh; aku berada dalam kondisi kekacauan. Orang biasa tampak gemilang dan pintar, sementara aku sendiri tampak dungu. Mereka tampil penuh perbedaan sementara aku keruh dan bingung. Aku tampak seakan terapung di laut, terhanyut seakan tak punya tempat istirahat. Semua orang memiliki lingkup aksi mereka, sedangkan aku tampak tumpul dan tak berkemampuan, seperti orang liar. Aku sendiri yang berbeda dari orang lain tapi aku menghargai sang ibu sejati.
Words: 181
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Icelandic
Öðruvísi en hinir
Slepptu lærdómi þínum, og þú munt verða laus við áhyggjur. Munurinn á líkum og vissu er ekki mikill. En hyldýpi er á milli góðs og ills.
Það, sem menn óttast, mótar hug þeirra, og þeir munu löngum vera í myrkri.
Fólk unir sér við gleði og glaum, eins og þegar haldin er fórnarhátíð eða menn litast um úr háum turni á vordegi. Ég einn er hljóður, og engin löngun hreyfir sér hjá mér. Ég er eins og lítið barn, sem er ekki farið að brosa.
Ég er einmanna og yfirgefinn, eins og ég ætti hvergi heima. Almenningur hefur gnægðir góðra hluta, en ég einn virðist fara alls á mis. Ég er sem fáránlingur, frá sér numinn. Aðrir menn ljóma af hyggindum; á mig einan ber skugga. Þeir hafa ærna dómgreind; ég einn er heimskur.
Ég sem borinn af bylgjum hafsins og virðist hvergi eiga búna hvíld.
Allir aðrir hafa eitthvað að starfa; ég einn er duglaus og klaufalegur. Ég einn er öðruvísi en hinir, en ég heiðra hina nærandi móður allra hluta.
Words: 167
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Italian (Variant 1)
Differenziarsi dal volgo
Tralascia lo studio e non avrai afflizioni.
Tra un pronto e un tardo risponder sì
quanto intercorre?
Quel che gli altri temono
non posso non temer io.
Oh, quanto son distanti e ancor non s'arrestano!
Tutti gli uomini sono sfrenati
come a una festa o un banchetto sacrificale,
come se in primavera ascendessero ad una torre.
Sol io quanto son placido! tuttora senza presagio
come un pargolo che ancor non ha sorriso,
quanto son dimesso!
come chi non ha dove tornare.
Tutti gli uomini hanno d'avanzo
sol io sono come chi tutto ha abbandonato.
Oh, il mio cuore di stolto
quanto è confuso!
L'uomo comune è così brillante
sol io sono tutto ottenebrato,
l'uomo comune in tutto s'intromette,
solo io di tutto mi disinteresso,
agitato sono come il mare,
sballottato sono come chi non ha punto fermo.
Tutti gli uomini sono affaccendati
sol io sono ebete come villico.
Sol io mi differenzio dagli altri
e tengo in gran pregio la madre che nutre.
Words: 137
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Italian (Variant 2)
20
La ragione è fonte di dolore.
La contradizione nella decisione è deplorevole, ma la contradizione nell'azione testimonia potenza.
"Agire come tutti”, dovere nato da ragione...
No! follia colpevole!
Tutti son facilmente rapiti dalla gioia superficiale: basta loro una festa, una sera di primavera. Io invece, fortemente ancorato in fondo al fiume del sentimento, resto serio e tranquillo oltre la gioia come il fanciullo che non conosce ancora l'affetto. Mi lascio vivere... così...; staccato da tutto, non so dove andare.
Tutti desiderano l'eccesso, mentre io son privo d'ogni brama: son maldestro nella vita, non ho il senso pratico. Tutti vivono nella luce, mentre io son profondato nella tenebra. Tutti hanno bisogno di compagnia, mentre io non amo che l'altezza solitaria: sono instabile come l'onda, vago senza posa. Tutti hanno un'esperienza: io invece mi comporto come un semplice, come un idiota!
Io son diverso da tutti: ma, in possesso dell'essenzialità originaria, solo io sono un Io!
Words: 154
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Italian (Variant 3)
20
smetti di studiare e sarai senza preoccupazioni
la lieve differenza tra un sí e un altro sí
la grande differenza tra il bene e il male
se si debba temere ciò che altri temono
di questo arido deserto non si viene mai a capo
tutti sono contenti
come alla festa del sacrificio del bue
come se salissero sulla torre degli spiriti
in primavera
io solo resto indifferente e senza desideri
come il neonato ancora senza espressione
smarrito come chi non ha casa dove andare
tutti possiedono troppo
io solo sembro non avere nulla
io cuore d’idiota scemo perfetto scemo
gli altri sono illuminati io solo sono nell’oscurità
gli altri sono lungimiranti io solo sono miope
io indifferente come mare piatto
inconsistente come vento fugace
tutti sanno cosa fare
io solo sono impacciato come un contadino
io diverso dagli altri
io che mi nutro della madre
Words: 123
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Italian (Variant 4)
20
L'intelletto (discorsivo, raziocinante) è fonte di dolore
Le distinzioni dialettiche, che consistenza hanno?
Fra «bene» e «male» quale è la differenza?
"Agire come tutti gli altri" - norma basata sul timore.
No! (fuori da) questo squallore.
Tutti sono trasportati da una facile gioia
Basta loro una festa
Un paesaggio di primavera quale ci si offre da una terrazza
Io, invece, ancorato nel fondo della corrente del sentimento
Resto serio e calmo [oltre la gioia] come un fanciullo che non ha ancora sorriso.
Vivo cosí e vado come se non appartenessi a nessun luogo.
Tutti desiderano l'eccesso
Mentre io sono come chi nulla possiede
(Sembro) ignaro, semplice, senza spirito pratico
Tutti vivono nella luce
Mentre io sono oscuro
Tutti hanno bisogno di compagnia
Mentre io non amo che l'altezza solitaria
Indeterminabile come le acque dell'oceano
Come l'onda volgo senza posa
Tutti mirano a qualcosa
Mentre io sembro semplice e incapace
Sono diverso da tutti
Ma, unito all'essenza originaria produttrice, solo io sono un Io.
Words: 147
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Japanese
20
学を絶てば憂い無し。唯と阿と、相い去ること幾何（いくばく）ぞ。
善と悪と、相い去ること何若（いかん）。人の畏（おそ）るる所は、畏れざるべからず。
荒として其れ未だ央（つ）きざる哉（かな）。
衆人は熈熈（きき）として、太牢を享（う）くるが如く、春、台に登るが如し。
我れ独り泊として其れ未だ兆（きざ）さず、嬰児の未だ孩（わら）わざるが如し。
＊＊（るいるい）として帰する所無きが若し。
衆人は皆な余り有りて我れ独り＊（とぼ）しきが若し。我れは愚人の心なる哉、沌沌（とんとん）たり。
俗人は昭昭（しょうしょう）たるも、我れ独り昏昏（こんこん）たり。
俗人は察察（さつさつ）たるも、我れ独り悶悶（もんもん）たり。
澹（たん）として其れ海の若く、＊（りゅう）として止まる無きが若し。
衆人は皆な以（もち）うる有りて、我れ独り頑にして鄙（ひ）に似る。
我れ独り人に異なりて食母（しょくぼ）を貴ぶ。
Words: 1
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Korean
20
배우는 일을 그만두면 근심이 없어질 것입니다.
"예"라는 대답과 "응"이라는 대답의 차이가 얼마이겠습니까?
선하다는 것과 악하다는 것의 차이가 얼마이겠습니까?
사람들이 두려워하는 것 나도 두려워해야 합니까?
얼마나 허황하기 그지없는 이야기입니까?
딴 사람 모두 소 잡아 제사 지내는 것처럼 즐거워하고,
봄철 망두에 오르는 것처럼 기뻐하는데,
나 홀로 멍청하여 무슨 기미조차 보이지 않고,
아직 웃을 줄도 모르는 갓난 아이같기만 합니다.
지친 몸이나 돌아갈 곳 없는 사람과도 같습니다.
세상 사람 모두 여유 있어 보이는데
나 홀로 빈털털이 같습니다.
내 마음 바보의 마음인가 흐리멍텅하기만 합니다.
세상 사람 모두 총명한데 나 홀로 아리송하고,
세상 사람 모두 똑똑한데 나 홀로 맹맹합니다.
바다처럼 잠잠하고, 쉬지 않는 바람같습니다.
딴 사람 모두 뚜렷한 목적이 있는데
나 홀로 고집스럽고 촌스럽게 보입니다.
나 홀로 뭇사람과 다른 것은 결국
나 홀로 어머니 [젖]먹임을 귀하게 여기는 것입니다.
Words: 103
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Kurdish
20
Xwe ji `hînbűnę´ xelas ke
Ű wę ti netebatî ű lez ű tirs nemîne.
Çiqa cudatî di navbera
`erę ´ ű `na´ de heye?
Çiqasî ji hevdu dűr in
`baţ´ ű `pîs´?
Bi ser de, tiţtę ko xelk ję dilbitirs in
Nayę ji bîr kirin.
Ez ţaţ ű belvbűyî me, yekcar li
Navenda xweţ nemame.
Her merov dilţa ű bi kęf in, mîna
Ko di ţahiya qurbaneke mezin de bin,
an hildikiţin ser ţanoya Biharę.
Ez bitenę dimînim, bę ko min xwe ta niha
Diyar kiribe.
An mîna zarokekî navpęçekî hîn nekeniyaye.
Westiyayî, mîna kesekî bęhęvî dibe
Ji hebűna xaniyekî ko vegeręyę.
Merov hemű zędetir kęf dikin
Ji ber min her tiţt li dű xwe hiţt.
Ez bi hiţęn kesęn din nezan im.
Wisa hiţgiran im!
Merovęn orte ű normal zelal in
Ű ronî ne, ez tenę ez tarî ű veţartî me.
Kesęn orte her tiţtî dizanin.
Ji min tenę re her tiţt nixumandî dixuye.
Wisa rast!
Mîna oqyanosę.
Li derdorę hildipeke ű pęl dide!
Wiha dixuye ko ti cih bo bęhnderxistinę nîne.
Her kes armanceke di serî de heye.
Ez tenę ez wisa nezan im mîn gundiyekî.
Ez tenę ji merovan cuda me.
Ez tenę ko dayik min bi xwarin dike
Dilţa me.
Words: 170
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Latvian
20
Atmetiet savu pārgudrību:
Un kļūstiet brīvi no rūpēm!
Starp “jā” un “tā liekas” vai ir kāda atšķirība?
Starp labo un ļauno vai liela ir starpība?
Taču to, ko godina visi,
Nevar bez bijības bīdīt malā.
Kur gan ir pasaules zūdībai robeža, kur ir tās gals?
Ļaudis pūlī visi ir līksmojoši,
It kā svinētu upura svētkus.
Kā pavasarī augstā tornī uzkāpuši.
Es viens pats esmu domīgs un netiecos ko paveikt,
Kā tikko dzimušais, kas smieties vēl nav spējīgs,
Kā gurdens ceļa gājējs, kam tēvu zemes nav.
Ļaudīm pūlī visa ir papilnam,
Tikai vienīgi man it kā nav nekā.
Gluži kā muļķim man nav nekādu vēlmju,
Viss tik juceklīgs šķiet un tik neskaidrs.
Cilvēki pasaulē visi tik uzbudināti,
Tikai es viens esmu nesatraukts.
Visi ļaudis tik pacilāti un mundri,
Tikai es viens esmu vienaldzīgs.
Iekšēja nemiera caurstrāvots kā jūra
Klīstu bez mērķa kā vējš, kam apstājas nav.
Cilvēkiem pūlī visiem ir ko darīt,
Tikai es viens esmu dīkdienīgs, gluži kā slaists.
Tikai es viens esmu citāds nekā šie ļaudis,
Jo es turu cieņā Māti Barotāju.
Words: 147
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Dutch
Gevoed door de moeder
Zodra je ophoudt met leren krijg je ook geen discussies meer.
Hoe groot is het verschil tussen ja en nee?
Wat is het verschil tussen goed en kwaad?
Moet ik vrezen wat anderen vrezen?
Onzin.
Mensen zijn vrolijk en stralend,
ze offeren heilige koeien, ze dansen door de lentetuin.
Ik ben echter kalm en op mijzelf gericht.
Zoals een pasgeboren kind dat nog niet kan lachen.
Ik ben alleen, zonder huis om naar terug te keren.
Anderen hebben meer dan ze nodig hebben.
Alleen ik heb niets, ik ben een dwaas en ik ben onzeker.
Anderen zijn duidelijk en helder, alleen ik ben zacht en vaag.
Anderen zijn scherp en slim, alleen ik ben saai en kinderlijk.
Ik ga, vlak als de oceaan, richtingloos als de rusteloze wind.
Iedereen is gevestigd en doelgericht, alleen ik ben koppig en blijf buiten.
Ik weet dat de natuur mijn grote bron is.
Words: 133
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Polish
20
Kiedy będzie zniszczona “uczoność”, wtedy nie będzie i troski. Jakże niewielka jest różnica pomiędzy obietnicą i pochlebstwem, i jak wielka jest różnica między dobrem i złem. Należy unikać tego, czego ludzie się boją.
O! Jakiż zamęt tam, gdzie wciąż jeszcze nie ustalono porządku. Wszyscy ludzie są radośni, jak gdyby obecni byli na uroczystym przyjęciu lub świętowali nadejście wiosny. Tylko ja jeden jestem spokojny i nie wystawiam siebie na światło. Podobny jestem do dziecka, które nie pojawiło się na świecie. O! Spieszę! Wydaje się, że nie ma miejsca, gdzie mógłbym się zatrzymać. Wszyscy ludzie pełni są pragnień, tylko ja jeden podobny jestem do tego, który ze wszystkiego zrezygnował. Jestem sercem głupiego człowieka. O, jakże ono jest puste! Wszyscy ludzie pełni są światła. Tylko ja jeden pogrążony jestem w mroku. Wszyscy ludzie są zaciekawieni, tylko ja jeden jestem obojętny. Jestem jak ten, kto unosi się w przestworzach mórz i nie wie, gdzie by się zatrzymać. Wszyscy ludzie ujawniają swe zdolności i tylko ja jeden podobny jestem do głupiego i nikczemnego. Tylko ja jeden różnię się od innych tym, że dostrzegam źródło życiodajne.
Words: 179
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Portuguese
20
Quando se diz "não" ao estudo vai-se a inquietação.
Entre um sim e um não qual a distinção ?
Quando bem e mal se diferenciam ?
O que os homens temem não pode-se não temer ?
Estéril! Esse nem sim nem não!
O povo está radiante
Como na alegria da festa sagrada
Como no subir nos altos na primavera...
E só eu, hesitante, não recebi sinais auspiciosos;
Como um recém-nascido que não sabe brincar;
Uma marionete sem saber para onde voltar.
O povo tem o supérfluo;
E só eu sou como esquecido.
Eu, com um coração idiota;
Confuso e obscuro.
As pessoas são brilhantes;
E só eu sou ofuscado e tolo.
As pessoas são vibrantes;
E só eu sou melancólico.
Irrequieto como o mar
Rodopiando como o vento sem lugar.
O povo tem suas metas
E só eu sou teimoso e tosco.
Mas só eu sou diferente dos outros
Pois honro a Mãe nutriente.
Words: 130
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Romanian (Variant 1)
20
Lăsaţi cercetarea speculativă, sterilă şi veţi fi gradat eliberaţi de toate neliniştile. Deosebirea dintre “desigur” şi “poate că” este destul de mică. Dar între o faptă bună şi una rea deosebirea este foarte mare. Vai! Greu e să nu-ţi fie frică de ceea ce se tem oamenii. Suntem într-un pustiu fără iubire, sterp şi aparent fără de sfârşit; totuşi oamenii se zoresc bucuroşi – ca şi cum s-ar urca primăvara pe culmi! Numai eu sunt sfios. Dorinţele mele n-au încolţit încă. Sunt ca un copilaş care n-a zâmbit încă mamei sale. Rătăcesc la întâmplare, ca un pripăşit care nu ştie încotro s-o apuce. Toţi ceilalţi au prisos, eu singur sunt despuiat de toate. Sunt o minte simplă şi ştiu doar că nu ştiu nimic. Oamenii sunt luminaţi, numai eu trăiesc în beznă; ei sunt toţi isteţi, numai eu sunt spiritul greoi. Sunt agitat ca oceanul, umblu fără oprire. Fiecare are un lucru; eu singur sunt incapabil să mai posed ceva. Sunt deosebit de toţi ceilalţi oameni prin modul meu de a fi. Da, dar mă odihnesc în preajma preaslăvitei Maicii Mele şi a Universului.
Words: 184
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Romanian (Variant 2)
20
Abandonează căutarea și vei fi eliberat de griji.
Un „da” (grăbit) și „mda” (flatant)-
Mică e deosebirea pe care o vădesc.
Dar ia seama la revărsarea lor, și bună și rea;
Care e spațiul pe care abisul dintre ele îl umple?
Ceea ce produce frica oamenilor este într-adevăr de temut; dar cât de larg și fără de sfârșit este seria întrebărilor (care se cer discutate)!
Mulțimea oamenilor pare mulțumită și satisfăcută; ca și cum s-ar delecta cu un banchet îndestulat, ca și cum ar urca într-un turn primăvara.
Eu singur par nepăsător și nemișcat, dorințele mele nefăcându-și deocamdată simțită prezența.
Sunt asemenea nou-născutului care încă nu a zâmbit.
Par abătut și deznădăjduit, de parcă n-aș avea o casă unde să mă duc.
Mulțimea de oameni are destul și de prisos.
Eu singur par să fi pierdut totul.
Mintea mea e a unui prost;
Sunt într-o stare de haos.
Oamenii obișnuiți par isteți și inteligenți, când numai eu par ignorant.
Ei par plini de discernământ, când numai eu sunt nerod și confuz.
Par să fiu dus ca de apele mării, rătăcind ca și cum n-aș avea unde să mă odihnesc.
Toți oamenii au sfera lor de acțiune când numai eu par netot și incapabil, ca un vecin sărac cu duhul.
(Astfel) numai eu sunt diferit de ceilalți oameni, dar prețuiesc Mama-universală (Tao).
Words: 203
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Romanian (Variant 3)
20
Renuntând la cauza durerii, durerea încetează.
Fie că spui “Da” sau “Nu” este tot o relativitate.
Fie că ceva este considerat “Bun” sau “Rău”,
Starea lor relativă rămâne.
Dacă alții se tem de ceva,
Este oare îndreptățit să ne temem și noi ?
Realitatea poate fi cu totul alta.
Oamenii lumii vor continua să se căsătorească,
Să facă sărbători și petreceri.
Urmând Calea Tao eu sunt fără de dorinți,
Ca un prunc care nu știe nici măcar să se bucure.
Fără certitudini, fără nimic al meu.
Oamenii lumii doresc să aibă lucruri,
Eu n-am nimic, pot fi numit nebun.
Alți oameni par că știu multe,
Eu par simplu și nu atrag pe nimeni.
Pentru alți oameni deosebirile sunt clare,
Numai eu văd totul ca întreg.
Par fără țel, ca valul mării dus,
Bătut de vânt, par că ajung niciunde.
Alți oameni au un țel, doar eu nu văd niciunul.
Sunt diferit de alții pentru că sunt pe Calea Tao.
Words: 138
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 1)
20
Когда уничтожено будет учение, то печали не будет.
Как велика разница между простым и сложным!
Как велика разница между добром и злом! Необходимо бояться того, чего люди боятся. О, дико! еще далеко до средины.
Многие держат себя важно, словно получают жертвенное мясо, словно весной восходят на башню.
О, как я прост! Во мне нет ничего определенного, как в младенце, еще не достигшем детства.
Я как будто несусь, но не знаю, куда и где остановлюсь.
Многие люди богаты, но я ничего не имею, как будто все потерял.
Я прост, как душа глупого человека, но люди света блестят.
Я один темен, но люди света просвещены.
Я один страдаю душевно; волнуюсь, как море; блуждаю и не знаю, где остановиться.
Многие люди делают то, к чему способны, но я один глуп и мужиковат.
Я один отличаюсь от других тем, что люблю питаться у матери.
Words: 129
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 2)
20
"Ученüе"* отринутü -- забот не иметü.
Хвалитü ли, хулитü, --
не оäно ли и то же?
Что зло, что äобро, --
уж так ли несхожи?
Устрашающий -- сам трепещет.
О Ширü Бескрайняя,
Она ж нескончаема!..
Люäи веселы и развратны,
словно в äенü
весеннего празäненства --
на склонах, покрытых всхоäами,
И лишü я -- о Бесстрастностü! --
никак не проявлен,
поäобно млаäенцу,
смех еще не освоившему...
О усталый, понурый! --
как бесприютный...
Все избыток имеют,
и лишü я -- что утрачивающий...
О глупый серäцем!
о непонятливый!..
Миряне светлы и сияют,
лишü я -- сумрачно-тёмен...
Они прознают и вникают,
лишü я -- безучастно-пассивен.
О Безмятежностü! --
глаäи морской поäобна...
О Уносящееся! --
словно не знает уäержу...
Все к чему-то способны,
и лишü я -- бестолков,
что твоя äеревенщина...
Я оäин не от мира сего:
почитаю Кормилицу.
Words: 100
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 3)
20
Когда будет уничтожена ученость, тогда не будет и
печали. Как ничтожна разница между обещанием и лестью и как велика разница
между добром и злом! Надо избегать того, чего люди боятся. О! Как хаотичен
[мир], где все еще не установлен порядок. Все люди радостны, как будут
присутствуют на торжественном угощении или празднуют наступление весны.
Только я один спокоен и не вставляю себя на свет. Я подобен ребенку, который
не явился на свет. О! Я несусь! Кажетяс, нет места, где мог бы остановиться.
Все люди полны желаний, только я один подобен тому, кто отказался от всего.
Я сердце глупого человека. О, как оно пусто! все люди полны света. Только
я один подобен тому, кто погружен во мрак.Все люди пытливы, только я один
равнодушен. Я подобен тому, кто несется в мирском просторе и не знает,
где ему остановиться. Все люди проявляют свою способность, и только я один
похож на глупого и низкого. Только я один отличаюсь от других тем, что
вижу основу в еде.
Words: 148
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 4)
20
Отбросишь ученье, исчезнет и скорбь.
Насколько здесь одно отлично от другого?
Настолько ровно, насколько зло расходится с добром!
То, чего люди боятся, нельзя не бояться.
О ширь пустотная, без края и без центра!
Среди людей согласие, веселье, как будто делают Великое закланье в день наступления весны, когда она в свои владенья входит.
Один лишь я сокрыт в тиши без всяких признаков живого, подобный эмбриону, еще не ставшему ребенком.
В усталости скитаюсь по простору, как будто некуда пристать.
У всех людей достаток неизбывный, один лишь я как тот, кто все отверг.
Я сердце глупого.
О тьма космической утробы!
Миряне все сиянием полны, один лишь я во мраке мрачном.
Миряне любознательны в исканьях, один лишь я в безумной тьме.
[Вокруг] то безмятежность, которая подобна глади океана,
то ветра смерч, который не дает волнам остановиться.
В толпах людей везде есть применение разумным силам,
лишь я наивной глупостью подобен дикарю.
От всех других я отличаюсь тем, что Мать кормящую ценю.
Words: 139
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 5)
20
Отбрось ученость, и не будешь знать печали.
"Конечно!" и "Ладно!" - далеки ль друг от друга?
Красота и уродство - что их разделяет?
Страхи людские - нельзя их не страшиться.
Темное! Пустынное! Не достать его дна!
Все люди исполнены радости,
Словно празднуют великую жертву или весной восходят на башню.
Я один покоен, ничем не выдаю себя, как младенец, еще не улыбнувшийся,
Бессильно влачащийся путник - и некуда возвращаться!
Все вокруг имеют в избытке,
Я один как будто лишен всего.
У меня сердце глупца - смутное, простодушное!
Обыкновенные люди так скоры на суд,
Я один пребываю в неведении.
Обыкновенные люди судят так тщательно,
Я один отрешен и бездумен.
Покоен в волнении! Словно великое море.
Мчусь привольно! Словно нет мне пристанища.
У обыкновенных людей на все есть причина,
Я один прост и прям, словно неуч.
Я один не таков, как другие,
Потому что умею кормиться от Матери.
Words: 124
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 6)
20
Велика ли разница между одобрением и хулой?
Велико ли расстояние между добром и злом?
Того, чего боятся люди, нельзя не бояться.
Пустынное! Оно не имеет границ.
Все люди радостны, будто захвачены праздником императорского угощения или прогулкой по весенним террасам.
Лишь я один безразличен и не подаю знаков, будто младенец, который ещё не научился улыбаться;
утомлённый, словно странник, не имеющий дома, куда бы мог возвратиться.
Люди всё имеют с избытком, лишь я один подобен отказавшемуся ото всего.
У меня сердце невежды - столь замутнено!
Простые люди пресветло-светлы, лишь я один погружён во тьму.
Простые люди пречисто-чисты, лишь я один невежественно-безыскусен,
безграничен, словно море,
неудержим, будто яростный ветер.
Все люди знают об использовании, но я один глуп и ограничен.
Лишь я один отличаюсь от других и ценю матерь Благости.
Words: 113
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 7)
20
Поддакивать или побуждать к лести -- как различие незначительно! Исправлять или осиливать -- о, каково взаимное различие! Тот, кого ненавидят люди, не может не трепетать.
О бесплодный! Так до сих пор и не расцвел! Обыкновенные люди радостны, веселы; например, когда благосостояние весьма прочное иди когда весной покрываются всходами земляные террасы. Нелюдим же бездеятелен, так до сих пор и не показался, как, например, опекаемый или еще не родившийся.
Понурый и сникший, как если бы негде было преклонить голову. Общество живет по преданиям, а нелюдим как бы передает в наследство. Самодурство и своеволие тому причиной!
О непонятливый! Обыкновенным людям совершенно очевидно, а нелюдим беспросветно одурманен. Обыкновенным людям отчетливо ясно, а нелюдим мрачный и неумелый.
О мечущийся! Он подобен морским волнам. О носящийся по ветру! Как бы не нашел пристанища. Обыкновенные люди всегда жили вместе, а нелюдим повсюду уподобляется грубияну. Нелюдим же обособляется от людей и опасается за свое положение.
Words: 143
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 8)
20
Прекратите учиться, и тогда не будет беспокойств.
Как далеко отстоят друг от друга почтительность и пренебрежение?
Как далеко отстоят друг от друга добро и зло?
Если человека боятся, то и он не может не бояться.
Безграничное - это то, что еще не имеет центра.
Человек толпы радуется наслаждениям, как будто празднует жертвоприношение тай-лао, как будто взбирается на башню весной.
Я - один.
Прозрачно-безвкусен - нет еще никаких проявлений.
Подобен ребенку, который еще не начал и улыбаться.
Утомленно скитаюсь, будто некуда мне вернуться.
У человека толпы - всегда есть избыток.
А я - один, как будто утратил.
Я - глупость в человеческом сердце.
Непроницаемость тьмы.
Обычные люди светом сияют.
Я - один.
Сумрачно-мрачный.
Обычные люди всматриваются-внимают.
Я - один.
Скучный и хмурый.
Бесформенность - это напоминание о море.
Ветра круговорот - это напоминание об отсутствии остановки.
У человека толпы всегда есть мотивы.
Лишь я - один.
Тупой и грубый.
Я - один.
Отличаюсь от человека
и питаю в первую очередь то, что меня порождает.
Words: 136
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 9)
20
Не ведаешь заботы, когда перестаешь учиться.
Как мала разница между словами "да" и "ладно"!
И как же связаны между собой прекрасное и безобразное!
Чего страшатся люди, не может не страшить.
Какое запустение!
Нет этому конца!
Толпа находится в веселье, словно на пиру или на празднике весны.
Один я только пребываю безучастным и ни в чем себя не проявляю,
как новорожденный, который еще не научился улыбаться.
Я выгляжу понурым как бездомный.
В толпе у каждого имеется какой-либо излишек, и лишь у одного меня - словно все утеряно.
Какое сердце у меня, глупца!
В нем столько безрассудности!
Обыденные люди отличаются понятливостью, один я только ничего не смыслю.
Обыденные люди дотошно во всем разбираются, один только я остаюсь невеждой.
Какое у меня спокойствие!
Оно напоминает океан.
Несусь как ветер в вышине!
Словно не могу нигде остановиться!
Каждый из толпы находит себе применение, один я являюсь ни на что не годным неучем.
В отличие от остальных людей, я дорожу лишь тем, чтобы меня кормила грудью мать.
Words: 142
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Russian (Variant 10)
20
Отбросьте ученость, и не будете знать печали.
"О да!" и "конечно нет" далеко ли друг от друга отстоят?
Ну а добро и зло друг от друга отстоят далеко ли?
Тот, кого люди боятся, сам не может людей не бояться.
О как все это путано и неясно, и конца ему не видно!
Все люди радостны-радостны, как будто они в ритуале участвуют жертвенном, как будто весенней порой на башню они восходят.
О! Только лишь я один спокоен-безгласен, подобно младенцу, еще не узнавшему детства.
О! Я весь обвит-перевязан, и мне некуда возвращаться.
У всех людей как будто излишек, лишь у меня одного как будто бы недостаток.
О! Так ведь я разум глупца!
О! Во мне все смешано-перемешано.
Все люди светлы-светлы, я один темен.
Все люди отчетливо-четки, я один скрыт и неявен.
О! Я колыхаюсь, как море.
О! Я парю в пространстве, и мне негде остановиться.
Все люди к чему-то стремятся, а я один остаюсь простец простецом.
О! Я обширен и глубок, как море.
Как ураган, в пространстве ношусь, и мне негде остановиться!
Я один отличаюсь от людей тем, что ценю мать-кормилицу.
Words: 160
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Slovenian
20
Prenehaj razmišljati in končaj svoje probleme.
Kakšna je razlika med da in ne?
Kakšna je razlika med uspehom in porazom?
Ali moraš ceniti kar drugi cenijo,
izogibati, čemur se drugi izogibajo?
Kako nesmiselno!
Ostali ljudje so vzburjeni,
kakor da bi bili na paradi.
Meni ni mar,
jaz sem brezizrazen,
kot dojenček preden se začne smejati.
Ostali ljudje imajo kar hočejo;
Jaz nimam v lasti ničesar.
Mene nese kot nekoga brez doma.
Sem kot bebec, moj um je tako prazen.
Ostali ljudje ljubijo svetlobo;
jaz sem temen.
Ostali ljudje so postavni,
jaz sem omejen.
Ostali ljudje imajo namen;
jaz ne vem.
Mene nese kot val na oceanu,
piham tako brezciljno kot veter.
Sem drugačen od običajnih ljudi.
Jaz pijem iz prsi Velike Matere.
Words: 98
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Swedish
20
Bli av med kravet att "lära" och "oro" kommer att försvinna.
Hur stor skillnad är det mellan "ja" och "nej"?
Hur långt ifrån varandra är "god" och "ond"?
Dock vad människorna fruktar kan inte åsidosättas.
Jag är splittrad, och har aldrig varit i det behagliga centrum.
Alla människor uppskattar sig själva, som om de är på fest.
Jag förblir ensam, har inte ännu visat mig.
Som ett spädbarn som ännu inte har skrattat.
Trött, som en förtvivlad som inget hem har att återvända till.
Alla människor uppskattar det speciella
Men jag har lämnat allting bakom mig.
Jag är okunnig om andras tankar.
Så tråkigt!
Medan de flesta är klartänkta och glada, är jag ensam oansenlig.
De flesta vet allting.
För mig verkar allt som i ett dunkel.
Så trist!
Som havet.
Blåser bara runt!
Det tycks inte finnas någon plats att vila på.
Alla har ett mål i sikte.
Jag är som en okunnig bondlurk.
Jag är inte som andra folk.
Jag vill bli uppfödd av Modern.
Words: 144
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Turkish
Sıradan İnsandan Farklı Olmak
Bilge kişi çoğu zaman
kıskanılır; çünkü diğerleri
bilmez ki Tao tarafından
büyütüldüğü halde o da
onlar gibi ölümlüdür.
Bilgeliği arayanlara
verilen tavsiye,
nazari yolları bırakmaları
ve çabalamaya son
vermeleridir.
Ancak o zaman evet ve
hayırın ayrımlandıktan
sonra ayırdına varıldığını
öğrenirler.
Bilge kişinin
menfaatinedir
diğerlerinin
korktuklarından
korkmaması;
ama diğerlerinin
menfaatinedir
ziyafetten zevk
alabilmeleri veya
yürüyüşe çıkabilmeleri,
bir mani olmadan,
taraçalanmış kırlarında
baharın.
Bilge kişi bulutlar gibi
sürüklenir, belli bir yeri
olmadan.
Daha gülümseye
başlamamış, yeni
doğmuş bir bebek gibi
kendini ifade etmeye
çalışmaz.
Gözlerinde
ihtiyacı olandan
fazlasına sahip olanların;
bilge kişi çulsuzdur ve bir
ahmaktır,
sadece Tao'nun
doğduğu şeye kıymet
verir.
Bilge kişi muğlâktır.
Ne parlak ne de saf
olmadığı için ve
kendisine, bazen
hem donuk ve güçsüz,
hem de aklı karışmış ve
utangaç gözükür.
Geceleyin okyanus gibi,
huzurlu ve dingindir;
ama aynı anda kış
rüzgârı gibi yakıcıdır.
Words: 84
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Ukrainian
20
Припини зберігати вірність речам, до яких прив’язаний, — і ти звільнишся від горя і жалості до себе! Тільки зробивши так, можна знайти істинну Опору* в житті! Хіба не варто заради цього відмовитися від загальноприйнятих у народі сподівань і звичаїв?
Як ж велика різниця між добром і злом!
Не роби того, чого не бажає інший, — тільки цим одним принципом уже можна зменшити хаос, установити в суспільстві порядок.
Але поки... всі люди віддаються неробству... І хаосом охоплене суспільство...
Тільки я один спокійний і не виставляю себе на загальні оглядини. Я подібний до дитини, яка взагалі не народилася в цьому світі ледарства...
Всі люди полонені мирськими бажаннями. І тільки я один відмовився від усього, що цінне для них. Я — до цього всього байдужий.
Всі люди живуть у своєму егоцентризмі. Один тільки я обрав — позбутися його.
Я — пливу Потоком Свідомості в Просторі і не знаю, коли зупинюся...
Я — у серці своєму пізнаю Дао! О, яке ж Воно надтонке!
Я вирізняюсь од інших тем, що ціную Те, Що створило всі наші життя.
Words: 163
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Vietnamese (Variant 1)
Dị tục
Tuyệt học vô ưu. Duy chi dự a, tương khứ kỷ hà.
Thiện chi dữ ác tương khứ nhược hà.
Nhân chi sở úy, bất khả bất úy. Hoang hề kỳ vị ương tai.
Chúng nhân hi hi như hưởng thái lao, như đăng xuân đài.
Ngã độc bạc hề kỳ vị triệu, như anh nhi chi vị hài. Luy luy hề nhược vô sở qui.
Chúng nhân giai hữu dư, nhi ngã độc nhược di. Ngã ngu nhân chi tâm dã tai. Độn độn hề chúng nhân chiêu chiêu, ngã độc hôn hôn. Chúng nhân sát sát, ngã độc muộn muộn. Đạm hề kỳ nhược hải. Liêu hề nhược vô chỉ. Chúng nhân giai hữu dĩ nhi ngã ngoan thả bỉ.
Ngã độc dị ư nhân, nhi quí thực mẫu.
Words: 126
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Vietnamese (Variant 2)
Dị tục
Dứt học, hết lo. Dạ với ơi khác nhau bao lăm? Lành với dữ khác nhau mấy tầm?
Cái mà người sợ, ta há không sợ, nhưng không đến nỗi hoảng hốt mất tinh thần. [28]
Người đời hớn hở, như hưởng cỗ bàn, như lên đài xuân.
Riêng ta lặng lẽ, chẳng chút phô trương, y như trẻ thơ, chưa biết mỉm cười. Dáng điệu phờ phạc, lênh đênh vô định.
Chúng nhân có thừa, riêng ta thiếu thốn. Lòng ta ngu dốt thay, mù mịt tay. Người đời sáng chói, riêng ta mịt mù. Vắng lặng như biển khơi, vi vu như gió thổi. Mọi người đều có chỗ dùng, riêng ta ngu xuẩn, thô kệch.
Riêng ta sống khác người, vì không lìa xa «mẹ thiên nhiên».
Words: 125
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13
Vietnamese (Variant 3)
Dị tục
Rũ tục học, sẽ quên lo lắng,
Dạ với ơi khác đặng bao lăm.
Dữ lành khác độ mấy tầm,
Cái điều người sợ, bình tâm được nào.
Nhưng chẳng nỗi ra vào hốt hoảng,
Lo thì lo nhưng chẳng bàng hoàng.
Người vui như hưởng cỗ bàn,
Vui như trẩy hội đăng đàn tiết xuân.
Riêng ta nín lặng tần ngần,
Như tuồng trẻ nít chưa phân biệt gì.
Ta ngơ ngẩn biết đi đâu tá,
Người giàu sang, ta há bị quên!
Lòng ta ngu độn thấp hèn,
Người đời sáng suốt, sao riêng ta đần.
Người xét nét, biện phân mọi lẽ,
Chỉ riêng ta quạnh quẽ, trong suông.
Mênh mang trên mặt trùng dương,
Mặc cho gió cuốn, sóng vương không ngừng.
Ai cũng có chỗ dùng lợi ích,
Chỉ riêng ta thô kệch ương gàn.
Nay ta sống khác nhân gian,
Vì ưa sữa «mẹ muôn ngàn thụ sinh».
Words: 133
Comments: 0
Last updated: 2026-02-13